.一咽復一咽.雙收兩夾.以虛咽為法.是借氣取水.灌溉之術也.認為已固身田.反以自虛.如此之流.誤者甚多.正坐昇身.氣滿四大.血路通行.營護和暢.是布氣焚身之法.若此皆非養氣.而認為凝神坐忘.反喪身害命.如此之流.誤者甚多.凡此等事者.皆術也.術立則道消.所謂修真者.當因術以明道而至於道.因天地生成而求乎道.則得乎道.失道者以虛無自然之氣.而生混沌而全乎道.混沌鑿七竅.而混沌死.而有天地.天地判.而難全乎道.天地會陰陽而動.神氣發用.生人禽獸.神氣靜.而生草木山石.及其人以男女會合而生.草木以種.則天地化生之機已滅.凡應以術者.是無天地之機.安可言道.夫修真養氣.是全道.應天地氣.為修真養氣.以至湛然.常應常靜.處於無事.而若有事.處於有事.而若無事.可言道矣.而說偈曰：
此道一行而無有形安可有術略明其粗
一切眾生咸得解脫以勸導人令入真門
是可希有現作無窮用之不盡因以導人
施以無畏學者正意莫迷一術結種種願TOP
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