的笑话越讲越乏味，请我别再说了。老萧又抗议：我不相信她对你咬了半天耳根子，就只讨论你那陈年笑话，我看她舌头已经吮走你半边脑髓了……坦白招来，她到底跟你说了什么？雉和凤雏相对微笑。老萧说：不说可以，罚酒……。二人勉强喝了一杯，凤雏又凑近雉。也许她这一回真说了什么，但雉已醉得差不多了。老萧说：又来了，再罚……。
“鹏雉，我初抵南洋，听见这里华人呼椰子为越王头，觉得甚有趣，”水果一畚箕一畚箕扛上来，罗老师两手捧一粒青椰子，嘴唇凑到已切好的出口，仰头一气喝完。“传说林邑王命侠客行刺越王，将他的头颅悬挂树上，不久却变成椰子。林邑王一气之下，剖椰壳当饮器。越王被刺时酩酊大醉，其脑浆犹如酒，因此椰子汁有酒味……”
达雅克人用番刀剖开喝剩的青椰子，一分为二，仿佛切西瓜。
“椰子精华不在其汁，而在瓢内的白肉，”罗老师用木调羹剐食瓢内椰肉，“这肉比蒸熟的猴脑还入……多可怕的刀法。鹏雉，你仔细看那刀，大概切过人脑的吧……鹏雉，你还记得我那个小小的考证吧！我切实相信达雅克人部分装饰艺术是和人类脑纹有关的……这事牵扯得真远……”
“老师，吃饭怎么提这种恶心事，”雉椰子肉、红毛丹肉、山竹肉一起下肚，早已分不清素荤，“你看对面缺一颗门牙的女郎一直赞你学问渊博，正要剥红毛丹和山竹给你吃……”
“据说殷人曾把俘虏的敌人头颅蒸熟了吃，头颅蒸熟后就会凝结，可以看到优美的脑纹，用最薄的快刀切成片时，脑纹更是斑斓多变。殷人把脑纹雕刻在骨器石器铜器上，据说是一种对智慧的崇拜，有人以为这就是饕餮纹的滥觞……”罗老师接过对面女郎递上来的果肉，顺势在她手掌上捏了一把。那女郎笑得耳垂上的铜环钉铃铛锒响，“周武王东征时，山东省的殷人向海外逃难，有一部分就逃向南洋，不是有人在这里发现殷人铜器吗？我怀疑殷人在某种程度上影响了婆罗洲土著装饰艺术，这里的装饰大师确实从猴子等的脑纹中得到不少启示，但比起人脑，猴脑又太枯燥了……可惜……我找不到更直接的证据……鹏雉……”
那晚雉没有睡好，可能是肚子里的儒艮米酒作祟，也可能是隔壁罗老师的液晶体收音机。收音机整晚播放国乐，高山流水，十面埋伏，音量大不大，小不小，苏醒时若有若无，即将入睡时排山倒海。罗老师特地敲了敲墙壁说：对不起，鹏雉，我入睡前习惯听点音乐，太吵了说一声。也许达雅克人对这类音乐感到亲切熟悉——他们的铜锣原来来自中国，它从深夜鸣唱到清晨，竟没有人抗议。除了音乐，其中家畜的鸣叫或活动，洪水轰响，人类的鼾声、脚步声、呻吟、谩骂、梦呓、交谈等等，无时无刻此起彼落，唤醒雉的夜行习性，使他眼皮虽然沉重，视觉听觉爬窜出无数深夜的窟窿，睡眠像狡兔东躲西藏，狩猎范围无限扩大。天还没亮，达雅克妇女已开始活动，雉的睡意已挖得够深可以叼吃到那只追逐整夜的狡兔了，这时浑身却传来一阵麻痒，随后又是一阵刺痛，整个人从草席上坐起来。四只像红炭一样发光的蝎子正在脚下爬窜。
天刚亮，雉左脚的脚丫子和小腿已肿胀一倍。放血，敷药；敷药，放血。雉不记得达雅克巫医如何折腾他的左脚，只记得中午开始发高烧，只能躺卧，连坐起来的力气也没有。巫医又灌了他几筒来历不明的退烧药，其中有晒干的小蜥蜴、鸟爪、蜗牛壳。好像有一块针毡包裹着左脚，每翻一个身就裹得更紧。汗如雨下，食不知味，对准地板隙缝撒尿拉屎，觉得自己像躺在一座摇摇欲坠的古老吊桥上，桥下深不可测布满尖屻，桥上爬行着无数蚂蚁，正在啃食吊桥。垂挂吊桥下的左脚成了野蜂筑巢的根基，成千上万的蛹在蚕食他的左脚。亚妮妮二十四小时服侍，擦汗，喂食，敷药，说族人喜欢饲养各种宠物，蝎子，蜘蛛，龟，蛇，蜥蜴，猴，都是掌上玩物，枕上宝贝，可能是鸡鸭猪狗调皮，碰翻了装蝎子的木罐，咬伤了你，不用担心，从前我们族人也被它们咬过，约一星期就好了，你耐心躺着，不要乱动。罗老师不放心，屡次要驾长舟出去寻蛇血清，被屋长严肃喝止，说这种大洪水阴晴不定，连我们也是冒着生命危险出去狩猎，你一人出去等于送死，信不过我们的巫医吗？当晚就寝时依旧高山流水，十面埋伏，罗老师辗转反侧梦游故国山河，雉看见一对儒艮正在地板下洪水中交配。那只男儒艮下半身血肉模糊，依旧绕着女儒艮求爱，情况有如美军死前让旗杆呈勃起状态。醒来时看见亚妮妮躺在身边睡得正酣，她的左手正抓着雉的右臂。一只椰壳大的陆龟在他们身边爬行。
第二天雉睡睡醒醒，体温忽升忽降。一对金黄色头发的双胞胎姐妹蹲在门口，眼神闪烁，一个搂猩猩玩偶，一个背熊玩偶。起初，雉还一时认不出她们。
“她们为什么把头发染成金黄色？”雉问亚妮妮。
“噢，她们头发原来就是金黄色，”亚妮妮说，“太醒目了，母亲把它们染黑。染料是一种植物根荄调制的，这几天水灾，找不到根核，没染了。”
“不用染了，这样子更漂亮，”雉说，“乍看有点
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