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第二天 午后经

,我相信别人会把这里发生的命案与您教会兄弟们的主张联系起来。正因如此,我要事先通告您一下,也正因如此,我们要防备来自阿维尼翁的人的任何猜疑和旁敲侧击。”

“尊敬的院长,我能否这样揣测,您是在为我的调查提供一条线索?您是不是认为最近发生的两起命案有不明的历史渊源,可以追溯到某个僧侣曾持有的异端思想?”

院长沉默了片刻,面部极力不显露出任何表情地望着威廉。“在这可悲的事件中,裁判官是您。被怀疑,甚至冒无端被怀疑的风险,都是您的事。我在这里只是一个普通的神父。我再说一句,如果我得知我的僧侣中有人过去确实有可疑之处,我会立刻斩草除根的。我所知的,您皆知;我所不知的,您靠您的睿智一定会让真相大白。不管怎么样,您得经常通报,首先向我通报。”他向我们告别后就从教堂出去了。

“亲爱的阿德索,事情变得更加复杂了,”威廉阴沉着脸说道,“我们追踪的是一份手稿,关注的是一些过分好奇的僧侣的争执和谩骂,以及一些僧侣淫荡的出轨行为,可现在却浮现出另一条完全不同的线索,越来越难以摆脱的线索……食品总管,那么……还有那个跟着食品总管一起来的野蛮的萨尔瓦多雷……但是现在我们得去休息了,因为我们还得度过一个不眠之夜。”

“那么您今晚还是打算进藏书馆里去?您没有放弃第一条线索?”

“当然不放弃。何况,谁说这是两条截然不同的线索呢?再说了,食品总管的事情很可能只是院长的一种猜测。”

他向朝圣者的宿舍走去。到了门口,又停了下来,好像在继续刚才的话。

“其实,当初院长怀疑年轻的僧侣中会发生什么蹊跷的事情,才要求我调查阿德尔摩的死因,可是现在韦南齐奥的死又产生了新的疑点。也许院长已经意识到奥秘的关键在藏书馆,而他并不愿意让我往这方面去调查,于是他就向我提供了食品总管的线索,为了把我的注意力从楼堡引开……”

“可他为什么不应该想……”

“别提太多的问题。院长从一开始就对我说过,藏书馆不许碰。他一定有其充分的理由。很可能他也深信有些事情跟阿德尔摩的死有关联,而现在他意识到修道院的丑闻愈演愈烈,会把他自己也牵连进去。他不想弄清真相,或者至少不愿由我去发现真相……”

“如此说来,我们是在一个被上帝抛弃的地方。”我失望地说道。

“你难道找到过上帝感到悠闲自在的地方?”身材高大的威廉望着我问道。

而后,他打发我去休息。我躺下时,得出了结论,我父亲也许真不该让我周游世界,这个世界比我想象的要复杂得多。我眼下要学的东西太多了。

“拯救我吧,别让凶狮吞噬了我。”我这样祈祷着入睡了。

[1] Suger de Saint-Denis(1081—1151),法国宗教学家、建筑师和政治家。

[2] Andrea,耶稣十二门徒之一,圣彼得的兄弟。

[3] Golgotha,耶稣被钉上十字架的地方,意思是“头颅”。

[4] 拉丁语,僧侣阶层。

[5] 指法国国王查理四世。

[6] Patarine,十一世纪意大利北方伦巴第大区掀起的民众政治和宗教运动,抨击教廷道德败坏和掌握俗权。

[7] Waldenses,中世纪宗教改革运动的追随者,后来演变成了耶稣教。

[8] Catari,亦称清洁派。中世纪流传于欧洲地中海沿岸各国的基督教异端教派之一。

[9] Arnaldo da Brescia(约1100—1155),政治、宗教改革家。罗马人民起义领袖。

[10] Liprando,神父。为证实米兰大主教的贪腐,他甘愿接受宗教法庭的判决。

[11] Ghibelline,意大利中世纪的保皇党成员 。

[12] Gherardo Segalelli(?—1300),宗教改革者,主张绝对清贫,后被处以火刑。

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