唱词，而且红倌是刀马旦，唱词不似花旦那么多而繁复，紧急中只想起《穆桂英挂帅》中的一段，唱道：穆桂英多年不听那战鼓响，
穆桂英二十年未闻号角声。
想当年我跨马提刀、威风凛凛、冲锋陷阵，
只杀得那韩昌贼丢盔卸甲、抱头鼠窜、他不敢出营。
南征北战保大宋，俺杨家为国建奇功。
至如今安王贼子犯边境，我怎能袖手旁观不出征！
老太君她还有当年的勇，难道说我就无了当年的威风？
我不挂帅谁挂帅，我不领兵谁领兵！
我怀抱帅印去把衣更，到校场整三军要把贼平！
（《穆桂英挂帅》亦是近代京剧，并非古作。）
楚瀚唱了这段英气勃勃、雄心万丈的段儿，众瑶女更加不让他走了，还要他唱。楚瀚不禁苦笑，心想：“在这瑶族山坳子里，夜色溶溶，合该唱些缠绵温柔的情歌，我却唱起了《穆桂英挂帅》，未免太不对头。总不能再唱孙二娘《打店》了吧！那可是十足煞风景了。”
他只好推说夜已深了，坚拒力辞，总算跟着多达逃难般地逃回了村寨。两人好不容易摆脱了一众瑶女，多达抹着汗笑道：“纳兰今夜没让你咬她一口，留下牙印，想必失望极了。”楚瀚奇道：“纳兰是谁？我怎会去咬她？”
多达笑道：“我们瑶人习俗，男女看对眼了，两情相悦，男子便要咬女子的手臂一口，女子要咬男子的手背一口。这叫作：‘咬手疼入心，郎意诚似金’。咬得不能太轻，太轻表示你没有真心；也不能咬得太重，若咬破了皮，那可是会被大家嘲笑的。”
楚瀚问道：“这跟纳兰又有什么关系？”多达道：“纳兰自认是族中最美貌的姑娘，夸口说今夜一定要得到你的一咬，好向其他姑娘炫耀。你没咬她，甚至连她是哪一个都不知道，她定要惭愧死了。”
楚瀚不禁好笑，说道：“不如你代我去咬她一口吧。”多达连连摇手，说道：“这怎么行？她才看不上我呢！”
瑶族女子不明白楚瀚为何拒人于千里之外，估量定是百里缎从中作梗，将一腔不满都投注在百里缎身上，认为是她霸占了楚瀚，不肯跟别的女子分享，在背后对她指指点点，毫不掩饰她们的怨恨怪责。
百里缎身处这半开化的瑶族当中，自是浑身不自在。她看不惯瑶族男女自由奔放的爱情，受不了处处听闻的情歌，吃不消那公然陈列的巨石，更不情愿继续与楚瀚同住一洞。楚瀚的伤势一日日好起来，她的脸色便一日日愈加难看，往往整日独自坐在洞屋深处，更不与人说话，偶尔楚瀚来找她攀谈，她也总是冷冷地瞪着他，眼中满是愤恨鄙夷。
楚瀚心中明白，她是想催自己尽快跟她一起离去。但他离开京城之后，并未一定得去的地方，此时发现自己是瑶人，住在瑶族中也没什么不好，因此根本无心离开。百里缎本是自己的大对头，虽在两人被蛇族擒住时，不得不为了保命而携手合作，但也说不上有什么深厚交情。她若不开口求自己离去，楚瀚便也乐得装作不知道，整日自己寻快活，不去理睬她，对她的气愤视而不见。
时至十月，正逢瑶族一年一度的“还盘王愿”祭典，村中男女老幼都聚集在村口的大石旁，饮酒欢宴，载歌载舞，热闹了一夜。瑶族人尊奉龙狗“盘瓠”为始祖，尊称之为“盘王”。传说盘王子孙原本住在南京海岸，因天下大旱，举族坐船往南迁徙，不料在海上遇到狂风暴雨，七日七夜不得靠岸。当时瑶人便焚香许愿，祈求始祖盘王保佑子孙们平安渡海，承诺往后将世世代代祭祀盘王。许愿之后，盘王果然显灵，海上顿时风平浪静，瑶族后代不敢忘记盘王保佑之恩，年年举办“还盘王愿”之典。
瑶族人最爱歌舞，祭典上族人轮番表演舞蹈，包括盘王长鼓舞、芦笙长鼓舞、羊角短鼓舞、伞舞、蝴蝶舞、穿灯舞、奏镗等等，形式多样，精彩纷呈。尤其是奏镗，在锣鼓唢吶齐奏之下，数十人排行成队，同唱共舞；舞姿共有三角定、四角定、五点梅、六点梅、七星堂、八卦堂、串义堂、小葫芦、大葫芦、单线珠、双丝珠等十二种，动作简练，热闹欢腾，尚未成家的男女，纷纷在祭典上连袄而舞，彼此传意定情，称之“踏瑶”。
当晚楚瀚跟几个瑶族姑娘跳舞饮酒，玩得十分尽兴。到得半夜，他已喝得醉醺醺地，勉强婉拒了两个姑娘的热情邀约，忽然想起百里缎并未前来参加祭典，可怜她一个人孤独冷清，便摇摇摆摆地走回洞屋。
才入得洞，他便警觉不对，急往后退，但见眼前黑影晃动，两支短箭倏然从面前急飞而过。楚瀚立即着地滚去，感觉触手湿滑，地上竟已爬满了毒蛇。
楚瀚大惊失色，酒意尽去，翻身跃起，但见洞口立着一个衣着古怪的人，头颅奇大，正是蛇族的大祭师。
大祭师的丑脸上露出狰狞的微笑，说道：“小子，我可找到你啦！”一挥手，身后数十名蛇族徒奔上前来，守住洞口。楚瀚飞快地四下张望，没见到百里缎，略略放心，勉强镇定下来，望向大祭师，笑着说道：“大祭师，你可来啦！我已经等你很久了。”
大祭师听
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