路。因为躺了十多天，腿软脚软，让杏花架着，我在院子里追着满地跑的小不点们，常累得半死，还一个也追不上。言言除了那个娘字，什么话也不说。每天一定要来和我躺一躺，但他爱和其他的孩子们玩了。据说我刚回来时，让他晚上和莲蕊睡觉，他哭了三夜。但谢审言那时夜夜守在床边，杏花只好狠心不让言言睡在我那里。
过了初醒来的几天，我发现我变得不同于以前。除了对谢审言，平时没有什么事让我记挂于心，几乎可以说我对周围的人和事到了无所谓的地步。经历了死亡，许多事情都变得十分琐碎，我经常说的话成了：“没关係”“没事”“随便”“我不在意”之类的话，弄得大家都觉的我变得有些傻。另一方面，我对许多人和事都有了新的理解，总从一个遥远的角度看着周围。点点滴滴的动作和语言都让我感到新奇，我常忘言忘语，笨手笨脚，别人看着也像个傻子。有一次，我在把茶倒入杯中时，恍惚地想到，在那杳然的永恆空间里，这个动作是不存在的，那么这个现实中的短暂，其实和那浩渺中的永恆是平等的……想着，茶水从杯中溢出，流了满桌。
除了那夜对谢审言说过我的事，我从没有对其他人讲过我的经历。有时，在我们拥抱的时候，我会对他谈些我的感受，谢审言总是静静地听着，很少说话。
我临回来前的那瞬间的领悟，几乎每日都会在我脑海里浮现。那种对爱的感触渗透了我的身心，让我对他的情感成了一种无任何理智的狂热。钱眼和杏花都不止一次地告诉我，我在看着谢审言时，眼睛发亮，灼灼逼人。我十分珍惜同他在一起的每个片刻，表现出来的就是对他时常痴呆地微笑不已。只要他不是在说他自己的坏话，他说什么，我都觉得有道理，对他全面肯定，百依百顺。同时，他对我的要求，百分之九十满足，余下的百分之十，我一看他的脸色，马上自己就改了主意。
我们又像以前那样两个人腻在一起，低声细语，谈天说地。但现在，我不在他身后坐着了。经常两个人并肩坐在长椅上，对着书指指点点。
我说道：“审言，我发现孔子的言论如果说得圆通些，就能更有人情味儿。”
谢审言问道：“譬如？”
我说：“这句，君子求诸己，小人求诸人，君子什么事都靠自己，小人什么事都依靠别人。可谁不依靠别人？我认为大家相互依靠，相互需要才会和平相处。”
谢审言迟疑良久，终于说道：“此句意为君子首先从自己的方面来要求，来找原因，而小人则苛求埋怨他人。”
我吃惊，“啊？！这么大的差别？！你肯定你是对的？”
谢审言轻声说：“不肯定，我觉得你对。”
我笑了，“审言！你逗我！”
谢审言说：“没有，我同意你说的，人要相互依靠。”
我大喜，“真的？！审言，我可什么事都依靠着你，你觉不觉得累？”
他嘆息：“你如果不依靠我，你还想靠谁去？”
我说：“按我们那里的说法，人都应该靠自己。审言，你就是个独立自主的人，什么都是自己争取得来的。”
他静了片刻，低声说：“不是，我如果只靠着自己，就活不到今天……”
我赶快换话题，“审言， 我觉得孔子太要求人们以理智的方式控制自己而不是爱自己，其实一个人如果真心喜欢自己，比一个劲儿地束缚自己要活得更健康，是不是？”
他又半天不说话，我问：“审言，怎么了？”
他轻声说：“有的人就是不喜欢自己怎么办？”
我低声笑，“那就得找一个我这样特别喜欢他的人，付出两倍的喜欢，替他喜欢自己，还得教这个笨瓜怎么喜欢他自己。”
他小声说：“你觉不觉得累？”
我也小声说：“我的喜欢好沉，自己担不动，放在他身上，我还舒服了些。”
他嗯了一声，用手环了我的腰。
我又问：“可我哪天能教会他喜欢自己呢？”
他立刻回答：“大概不能了，他觉得这样挺好的，况且……”他的头触着我的头。我也歪了头，问道：“况且什么？”
他悄声说：“你比他笨……”说完他作势要离开，我怎么可能放了他……
吃饭时，开始他总你一口我一口地餵我，等我能自己下床了，两个人必定是紧靠着坐着，连比带看地吃。
我说：“审言，前一阵你不好好吃饭，把这块肉吃了。”
他答：“刚才我就吃了一块了，该你吃了。”
我说：“我天天在家，不饿，你吃了。”
他回：“你吃一半我吃一半……”
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