他了。
但是既然连这两位都不能做到，其中一位更是不惜晚年犯下错误，一世英名毁于一旦，即使是这样，也敌不过中国三千年的门阀制度。与此相比，虽然唐伯爵所面对的仅仅只是传承了五百年的贵族体制，但是奈何唐伯爵也不是上面两位大才啊！
所以土改这条红线，只要唐伯爵没觉得自己活的太久想自杀，否则他是绝对不会去碰的。
至于解放农奴，这个倒是有搞头，但是奈何，唐伯爵没有那么多的土地给农奴分啊！
解放农奴——农奴没有土地——农奴饿肚子——农奴卖身——农奴还是农奴。
就是这样一个循环，只要农奴没有土地，最后一定就是会变成这个样子，而在这个变化的途中，由于饿肚子死去的农奴，卖身遭到虐待死去的农奴，也不知道要有多少了，与其这样，还不如让他们继续给唐伯爵当农奴呢！
所以唐伯爵一拍脑袋，灵感出现了。
某个混乱时期的某个坑属下的君主发明的方法:屯田制。
没错，这个坑属下的君主就是曹操。
为什么曹操坑属下呢？
因为曹操的爱好有古怪，曹操好人妻……
于是典韦就被坑死了……
但是屯田制，这个方法的好坏却是绝对和曹操的人品道德没关系的，也是绝对不和曹操好熟女挂钩的，三国时期魏国之所以能够压倒蜀吴，这屯田制，便是最大的功臣，没有之一。
打仗，就是打后勤。
诸葛亮七出祁山无功而返，刨除掉演义中刘禅无能嫉妒的形象，最大的原因，不就是因为司马懿守得太坚固，诸葛亮没有粮食打不下去了嘛！
于是唐伯爵再一拍脑袋，就决定是你了，屯田兽，上吧！
但是这屯田，同样也分为军屯和民屯，不过这个没必要考虑，因为不管是军屯还是民屯，起到的效果并不能差的太远。
不过另外一项，也就是收税的一项，却是值得好好探讨探讨了。
这税，是不可能不收的，但是收的少了，唐伯爵自己就没收入了，太吃亏，收的多了，那和之前没解放农奴的时候又有什么区别？
因此最后的决定还是学习曹操的，毕竟古人都了，要多向他们学习吗。
曹魏统治者向屯田民征收租税的办法，是枣祗倡导的“分田之术”，即官府提供土地，收获的谷物按比例分成。用官牛者，官六私四；不用官牛者，官私对分。这样的剥削办法达到了积粮供军的效果，百姓虽然吃亏，但能有一个安定的生产环境，他们已经很满足了。
而对于唐伯爵的农奴来，官六私四！官私对分！我的上帝！即使是外面那些自由民，他们交的税都还没有这么少呢！
不过，一开始的时候，这个方法只不过是在一个偏僻的几乎被人遗忘的庄园里面试罢了。
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