感谢章

本卷整体感觉还可以，大部分读者对这卷的满意度比前面几卷要好，这也是对作者莫大的鼓励。

这卷引入了吞噬者、山文明，塑造了一个文明联合体。

每个文明都有他们的优势，也都有他的劣势，但这个四个文明却也形成了一个完美的互补。

人类文明，精于算计，一旦思想解放科技发展速度极快。缺点是自私狭隘、暗流涌动，极强的自我毁灭特性，意志也不坚定，仿佛一群在智慧与疯狂边缘徘徊的舞者。

恐龙文明，战争种族，阔达而理性，但科技的火焰在他们的世界中熄灭了，文明潜力耗尽。

三体文明，成于细微，又败于细微。对细节与理性极致追求，却忽略感性的抉择，小心翼翼，对文明有极致责任，却没有担当。

山文明，坚韧不拔的化身，但也将这個宇宙想的太美好，标准的善意文明，这样的文明路或许长不了。他们亟需一位能够指引方向的军师，让他们在这个宇宙中小心翼翼的地蹒跚前行。

他们在文明联合的宣言，也表明他们将只有一个目标，神舟启航。

其实早期作者大纲准备引入山文明，作者最喜欢的也是山文明。但山文明有脸谱化，给人不太真实的感觉。恐龙文明就不一样了，他们心理是极其矛盾的，对未来没有希望，怀念蚂蚁文明，对人类文明却也有同理心。

但在千万年的战争中，外表永远是那么的冷酷无情。人类的愿望何尝不是他们的愿望。

本卷的缺点感觉作者并没有将这四个文明矛盾的心理描述到位，这也是作者的能力问题，很多想表达的思想也表现的很好。

不得不佩服大刘，不知是不是大刘写这几个文明时，故意将一个完美的、理想的文明愿景，分成了四个部分。

作者的想法就是将这矛盾的四个文明联合起来，而这四个文明也将为了打破黑暗森林，进行一次百万年甚至千万年的航行，在这条航路上快速突破，成为高级文明，并探寻宇宙的秘密。

我们不能被如今的宇宙模型束缚住自己的想象，或许宇宙也是可以打破的，那儿才是人类文明的梦想的地方。

而且这卷的人类没有任何压制，俗话就是这卷是文明争霸流，属于爽文内容。

另外，本卷也有各种武器设想，如恐龙文明的真空零点能武器、虚光场效应器……；人类的曲率切割（镜膜切割）中子星战舰……；山文明的高能智子束……

本卷有独特的科技路线，四大基本力都有各自的技术路线，当这些技术路线发展到了极致，大统一理论也就完善了，文明便进入了1.4级文明。

文明也便获得了可以全文明远航的能力，并可以具备一定躲避黑暗森林打击的能力。

也希望各位读者大大能喜欢这些技术路线的设定。

再说下文明等级的问题，有一些读者认为安卡尔达肖夫划分文明等级不对，诚然它是有缺点的，但这并不是否定它的理由。

若是认为以能量利用效率不能划分文明等级，那又如何划分呢？

一些人认为是对物质研究或利用的层次，这种方式表面很合理，但每个文明的科技路线都相同吗？或者说认识物质的层次就是文明等级的标准吗？

这种说法是合理的，但也没有意义，因为我们认识不我们还不认识的物质层次。

那样我们或者就不要预测，要预测就如同两个农民猜测皇帝是用金锄头锄地一样。

而能量利用等级用于描述文明发展的本质是目前看到的最合理的模型。对物质研究或利用的层次，以及科技层次都是这一基础的衍生。

这起码认为皇帝每天都是可以吃白面馒头了。

一味认为能量利用效率不能作为文明等级标准，完全没有必要，目前科学界也是比较认可卡尔达肖夫指数的，必然有其合理性。

当然科学界并不是认为它是对的，只是因为它是最合适的，最能反映文明本质的，未来它也必然需要修缮。

本书的文明等级描述，达到二级时都有一句，能量利用只是参考，本质还是对物质与维度的认识与利用（这也是没用的废话）。

至于说高等文明并不是靠消耗能量维持文明，或者说消耗很少的能量维持文明，这也不是反驳可卡尔达肖夫指数的依据。

一是高等文明的情况都是推测，消耗能量维持文明是基于低熵体文明发展的必然。二是这里说的只是文明的能力，如三级文明可以利用整个河系的能量，难道他们会献祭整个河系吗？

我们也必须允许理论的不完善，就像亚里士多德认为重的物体先落地。尽管是不正确的，但这那个时代也是最合适的，那个时代可不知道空气阻力。

就如同现在的宇宙大爆炸理论，目前所有的观察数据都证实它是正确的。

但我们也注意，其实我们每年都会根据新的数据对它进行完善。它不一定对，但绝对是目前最合适的理论。

个人其实也很不喜欢大爆炸理论，若是爆炸会那么均匀吗？宇宙的曲率为何那么接近于0？它有太多的问题了，但研究宇宙要是否认大爆炸理论，在目前的阶段也就没什么可以研究了。

作者一直幻想在三体宇宙中，人类可以彻底打破三体危机，与其他文明进行文明争霸，并且彻底打破黑暗森林，让人类也成为高级文明。

不用面对宇宙最后的落幕时，让圣母程心在生存与纪念、理性与感性之间苦苦挣扎。

圣母程心最后能做的也只能是留下5公斤的小球。

写到这里，作者还是想为圣母说几句话的，有过两次失败的选择后，圣母应该是有所成长的，她最后也想与这个宇宙