第三百七十五章 《典籍中的华夏》

“1972年，华夏鲁省银雀山，发现了一座西汉墓葬！”一阵风吹过，舞台另一侧的灯光亮起，几个科考人员围在一起，整理着手中的资料！“老师，我刚大学毕业参加工作，才二十多岁，而这些出土的竹简可是有两千多岁啊！”一个带着眼镜的小伙子一脸兴奋的看着刚刚出土的这些竹简，忍不住的有些颤抖！他的老师笑了笑，低头拿着放大镜观察着这些竹简上的字迹，突然老师惊讶的说道，“齐桓公问管子曰？难以置信啊，这竟然是先秦时期的史料啊！”“这也太珍贵了吧！”先秦时期，在华夏的历史上，是一个十分重要的时期。可以说，整个华夏五千年的文明，在先秦时期就已经达到了思想的最高峰。如今距离先秦最少已经有两千多年的历史，但是我们现如今的思想高度，别说超越先秦了，就连先秦时期的思想高度都无法触摸到！如今我们学习的国学典籍，大部分都是出自那个时代！可以说，先秦时期的思想，还潜移默化的指导着我们现在人的思维！不过，在秦朝统一之后，秦始皇文书坑儒，项羽火烧阿房宫，战火之下，大量先秦时期的典籍和资料彻底的消失了！撒贝尼站起身来，一脸严肃的说道，“这些竹简被运往了京城，由专家鉴别，银雀山汉墓竹简的内容，引起了国家的高度重视，国家文物局在京城专门设立了银雀山汉墓竹简整理小组！”撒贝尼仿佛就是一个局外人一样，看着这些专家们废寝忘食的研究整理这些埋藏了上千年的竹简！“吴王问孙子曰……”“齐威王用兵，孙子曰……”一名年轻的研究员一脸疑惑的看着自己的老师，问道，“老师，为什么会有两个孙子啊？”其实这个问题，就算是到了如今，都没有确切的定论！撒贝尼一脸严肃的说道，“春秋战国时期，百家争鸣，在诸子百家中，专门从事军事活动的学派被称为兵家，诞生了许多着名的军事将领！”“据司马迁的《史记》记载，在兵家中有两位‘孙子’！”这个时候，从舞台的一侧走出来一个面白无须的老人，仿佛是从古籍中走出来的仙人一般！司马迁！“孙子武者，齐人也，以《兵法十三篇》见于吴王阖闾！”“孙武既死，后百余岁，有孙膑，忌进孙子于威王，威王问兵法，遂以为师。”第一位孙子名曰孙武，是齐人，见到吴王阖闾的时候，献上了自己的《兵法十三篇》。而孙武死后百余年，战国时期，齐国将军田忌向齐威王引荐的另一位孙子，叫做孙膑。“这些竹简的出现，很有可能会解开《孙子兵法》的争论啊！”这群考古研究者们十分的兴奋！也难怪他们会这么的开心，因为《孙子兵法》传到了如今，究竟是孙武写的，还是孙膑写的，一直都没有一个定论！“老师，这《孙子兵法》有什么争论啊？”“从宋朝开始啊，这《孙子兵法》的作者就存在着争议，有学者认为是孙武所作，有学者认为是孙膑所作！”一个研究者将一枚竹简递到了老师的面前，说道，“老师，您看这枚竹简！”“存亡之道，不可不察……”“是《孙子兵法》！”众人看到上面的字迹，顿时兴奋不已，看来这个千古的谜团，终于要在他们的手中解开了！“文物，是历史的见证者，它会做出最肯定的回答！”撒贝尼一脸笑意的向前走着，一字一顿的说道，“银雀山的汉墓出土的竹简，解开了《孙子兵法》作者到底是谁的千古谜团，今天，在《典籍中的华夏》，就让我们一起来识读孙武所作的《孙子兵法》！”现场的灯光亮起，观众席上坐满了观众，刚才的这一段引人入胜的剧情，让他们非常的激动！果然不愧是央视用大手笔打造的国学经典节目，现场布置的也是美轮美奂，比第一季更加的让人能够感受到文化的洗礼！接下来，就是几位国学专家跟大家科普《孙子兵法》的内容，不管是现场还是电视机前的观众，都是听的十分认真！很多家长都是拉着自己的孩子一起坐在电视机前观看这个节目的。平常这个时候，孩子哪有机会看电视啊，但是这个节目可是不一样，寓教于乐！“那么今天在《典籍中的华夏》的舞台上，将会怎样讲述《孙子兵法》背后的故事呢，我们现去典读会，看看主创人员们是如何识读《孙子兵法》的！”镜头一转，林牧，吴越，还有撒贝尼三人各自出现在了镜头中！众人围坐在一张圆桌上，对面还有一群从各大高校里请到的青年代表们，他们的脸上都是洋溢着自信和开心的笑容！“大家好，我是《典籍中的华夏》的当代读书人，撒贝尼！”“大家也都清楚，在前一季的节目中，我一直在现代和古代中间穿来穿去，今天第一次坐在这里，跟大家一起来研读《孙子兵法》，我感到十分的荣幸，先请两位嘉宾自我介绍一下吧！”林牧微微颔首，说道，“大家好，我是今天饰演孙武的京剧演员林牧！”一旁的吴越笑眯眯的说道，“大家好，我是国家话剧院演员吴越，今天扮演的是伍子胥！”坐在撒贝尼另一侧的一个中年人也站起身来，笑着说道，“我是《典籍里的华夏》的总编剧张鹏。”撒贝尼看向了林牧，问道，“林先生，我想问一下，您对孙武这个人物，有什么了解吗？”林牧点了点头，说道，“其实啊，我们国家京剧院之前有一部新编历史京剧，名字就叫《兵圣孙武》，是由于智魁老师亲自扮演的孙武，演出之后，收获了不少的好评，这出戏我也学过，不过，还真没有在舞台上正