精灵篇

诗人学习精灵语，以便在自己的曲目中加入动听的精灵歌谣，有些吟游诗人则靠音记诵精灵歌曲。精灵文如同精灵语一样书写流畅，而且成为木族语（树精和皮克精等生物所用的语言）使用的文字。

姓名：精灵通常会在百岁生日后宣布自己成年，然后为自己选择一个名字。但就算是知道他已成年的人，仍可能继续用先前的幼名称呼他，而他本人也不见得介意。成年精灵的名字完全自创，虽然可能反映他喜欢的某些人名，或家人的名字。精灵仍有家族姓氏，通常是由一些普通精灵词汇组合而成。有些精灵在旅游时，会将姓氏译为通用语，有些则仍保留精灵语的念法。

男子名：阿拉密尔（arami1）、欧斯特（aust）、恩尼亚里斯（enia1is）、海安（heian）、西摩（himo）、伊维里欧斯（Ive11ios）、劳西安（Launet）、萨米尔（Thamior）和萨里伏（Tharivo1）。

女子名：安娜斯崔娜（anastrianna），安缇诺雅（antinua）、德鲁希丽雅（drusi1ia）、菲珞西尔（Fe1osia1）、依莲尼亚（Ie1enia）、莉雅（Lia）、瑰拉瑟（Qi11athe）、希菈瑰（si1aqui）、维兰瑟（Va1anthe）和珊娜菲亚（xanaphia）。

家族姓氏：阿玛斯塔夏（amastacia，意为“星之花”）、阿玛吉尔（amakiir，意为“宝石花”）、嘉兰诺德（ga1anode1，意为“月之呢喃”）、荷里米昂（ho1idon，意为“银叶”）、梅利安涅（me1iamne，意为“橡树末”）、耐罗（nai1o，意为“夜风”）、暹诺德（siannode1，意为“月溪”）、伊普吉尔（I1phukiir，意为“宝石花丛”）和西罗先（xi1onett，意为“金瓣”）。

冒险者：精灵会因为喜欢旅游，而成为冒险者。人类的生活节奏让精灵很不习惯，觉得每天都被绑住，数十年才生改变。所以生活在人类社会中的精灵，会寻找能够自由漫游的工作，订定自己的步调。精灵也喜欢展现剑术或射击方面的武艺，也希望能获得更强大的魔法，这驱使他们四处冒险锻炼。善良的精灵也可能反抗暴政，或为理想献身。

精灵种族特性

1:敏捷+2，体质－2：精灵体格纤细虚弱，但动作流畅优雅，他们天生就擅长隐密行动和箭术。

中型体型：由于体型中等，所以在体型上没有特别加值或减值。

精灵的基本度为3o英尺。

对睡眠法术及类似效果免疫，对附魔系法术及类似效果的豁免检定拥有+2种族加值。

昏暗视觉（Lo－LightVision）：精灵在星光、月光、火炬或类似的微弱光线下，视觉距离是人类的两倍。在这种情况下，他们依然能辨识色彩和物体的细节。

擅长使用长剑或细剑（二选一），也擅长使用短弓、长弓、复合短弓和复合长弓。精灵重视剑术和箭术，对这些武器相当擅长。

“聆听”、“搜索”和“侦察”技能具有+2种族加值。精灵只要经过密门或隐蔽门5英尺之内，无须刻意注意就可自动进行“搜索”检定。精灵的感觉非常敏锐，可以直觉感应到隐藏的门。

天生使用语言：通用语和精灵语。额外语言：龙语、豺狼人、侏儒、地精、兽人和木族语。一般而言，精灵会使用敌人和朋友的语言。龙语则是古籍中隐藏着神秘知识的语言。

天赋职业：法师。精灵兼职时，法师职业不计入xp减值。

精灵很容易便可学会法师法术（有时甚至声称魔法是他们明的），许多精灵常身兼战士和法师。

《古兰经》里的精灵

***教认为：精灵是指和天使相对存在的一种无形的生灵。精灵中有***也有非***，有行善的也有作恶的，有男女老少、饮食生死、婚配生育，能隐现变象。《古兰经》说：“我曾使一伙精灵，走到你面前，来静听《古兰经》。当他们来到了他面前的时候，他们说：大家静听吧！诵读完毕，他们就回去警告他们的宗族。他们说：我们的宗族啊！我们确已听见一本在穆萨之后降示的经典、它能证实以前的天经，能指引真理和正道。我们的宗族啊！你们当应答真主的号召者，而归信真主，真主赦免你们的一部分罪过，并使你们免于痛苦的刑罚。不应答真主的号召者的人，在大地上绝不能逃避天遣，除真主外他们绝无保护者，这等人是在明显的迷误中。”（46：29－32）至于作恶的或非***的精灵，他们时常附在巫婆、神汉的身上，通常以治病的伪善方式，诱人堕入迷信。所以，巫婆、神汉是坏精灵的好朋友，坏精灵时常教唆他们一两句神奇的话，或装像死人的音调说话，好像亡故的人在说话。有时坏精灵也附在精神萎靡、神智失常的人身上，让他胡说乱讲。***承认鬼是客观存在的，但不是人死后所变的，而是精灵中的元凶（伊卜里斯）及部卒，他原是天使诛灭的精灵中被俘的一个小精灵，真主宽容了他，让他跟随天仙办功。后来，真主创造了人祖阿丹，命令一切天仙向阿丹拜贺，天仙们都拜了，唯有那个伊卜里斯抗主命不拜贺。真主问他为何不拜，他说：我比阿丹高贵，尊贵的不应给卑贱的拜贺。真主说：你骄傲