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第八十一章 太清欲证人道之主

做准备,也就是模拟混沌开天前的五个混沌状态,也就是先天五太大罗法。

太易宇宙、太初宇宙、太始宇宙、太素宇宙、太极宇宙…开天辟地太极宇宙,就可以是说,就是物质天地,也就是洪荒。

当然,不一定都叫洪荒,你也可以叫别的。

洪荒两个字是有意义的,因为任何神话传说中的开天辟地之初,都有洪水灭世,和莽荒原始大地,何其相似也。

寓意为原始、初始、开始的意思。

“道可道,非常道;名可名,非常名,无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门……”

“天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞……”

“……”

“道冲而用之,或不盈。渊兮,以万物之宗……”

“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。”

“……”

“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有。既以与人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。”

太清老子讲道自然不同凡响,整个人族都能听到,并从他的讲道中,自然而然就能领悟他夹带的私货‘金丹大道‘…看似他讲道德五千言,云里雾里,但确实就是通过这种方式传下金丹大道而已。

等他讲完百年道,人族基本上都是人仙了,不然以人族先天寿数,他讲道百年,人族岂不是都成骨头架了!

所以,人族领悟了金丹大道,在他暗中帮助下,基本成仙,资质好的百年都成金仙了。

可以说,非常可以了。

太清老子,他见天时、地利、人和都已经达到,也不在遮掩,他准备证道人道之主了。

而不是成圣,那玩意,谁稀罕?

【不想成为道祖的修道者不是好修道者!】

面临临门一脚,太清老子此刻心情却很复杂。

他说不上兴奋,好像应该就是这样一般,唾手可得,索然无味!

【我这是自娱自乐吗?山中无老虎,猴子称大王?合着没有其他穿越者,我才能成功呗?】

他也说不上填补遗憾,只是觉得这是一种心底的念想。

说是执念吧!他上一世好像又接受了那个结果,就感觉一点点不甘心,但又不是特别一定要…总之,好像完成一个心愿的感觉。

现在,人道之主果位唾手可得,他反而平静了,他开始反思…这是怎么呢?

为什么再次穿越,他突然就放纵了自我?

纵容自己的贪欲,忽悠兄弟,自己偷偷独享道果?

是反抗道祖?

好像道祖除了一开始是有算计,但后头还真没对他们不好,也许说道祖鸿钧是迫于形势。

但这不是借口,一开始也许是迫于形势,但后面事情经历多了,道祖鸿钧也慢慢不见了算计,而是逐步改变了初衷,真心为天、地、人三道发展谋福利。

这就是改变!

【是的?我为什么一定要证人道之主?】

【为什么我一步之遥,唾手可得就能证人道之主,却在这里想这些?】

【百思不得骑姐?】

【我为什么要骑姐?】

【原来这就是食之无味,弃之可惜!遵循本心吧!】

……

“吾,太清老子,鸿钧道祖首席亲传弟子,盘古正宗三清之首,于万灵之首人族,今日传下金丹大道以教化,吾以人族为本,立一教曰人教…吾以崆峒印、太极图镇压人族气运,人教立!”

莫名其妙的,最后关头,太清老子放弃了唾手可得的‘人道之主‘果位,反而证了之前有些嫌弃的天道圣人果位。

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