第五十章 昊王献土山门立

为浓厚，称之为道门社会也不为过。

就连大溪地之王高阳昊都是方瀛宗的内门弟子，并把嫡长子高阳福送至方瀛宗学道习武。

普通大溪地人更是对学道极为热衷，经常有人游至方瀛山岛外门聚聚地，恳求入门。

如果方瀛宗愿意大开山门，恐怕大溪地群岛四万民众皆愿入宗。

方瀛二年，许延寿为方便管理，制定了弟子考录门规，方瀛宗会在每年的敬道日大开山门，考核夏文和体能，择优遴选外门弟子至少五十人。

外门弟子要在方瀛山门修行五年，主要学《延寿太一经注》《延寿养气法》《延寿拳脚集注》《延寿兵器集注》，许延寿每月集中讲经答疑，日常由优秀内门弟子授业，举行授箓大考，择其优秀者授一等方瀛铜箓、入内门。

良好者授二等方瀛铜箓，合格者授三等方瀛铜箓，皆称道童，三等以下者授纪念铜箓。道童可继续留在宗门修行，参加授箓大考，其余放归。

内门弟子要在方瀛山门修行十年，目标是入道，全由许延寿授业，根据弟子的特性，为其选择甚至创造一门道法，因为居于海洋，大部分内门弟子修法都与水有关。

内门弟子如果在十年内成功入道，就可拿到方瀛银箓，称道士，由许延寿亲授一门与道法适应的法术。

至于其他四位真传弟子，皆学从许方瀛，修行了半部《方瀛长生经》，不用许延寿操心。

道士和道童可继续在山门听讲修行，也可离门回归凡俗，但不可作奸犯科，否则将被山门戒律堂视情况追回修为甚至诛杀。