女儿们也别埋怨太多，我觉得自然的容貌比涂脂抹粉后更好看。连年用兵，我自己也吃不起好的，哪有这么多白米饭吃？其实不仅咱们家这样，听说三河的家康每顿饭只是夹杂谷糠稻壳的糙米，混拌薯皮煮作一锅，就些腌菜汤水，偶尔加根茄子蒸熟，他都吃得很香。能食上几根烤鱼，在他和忠世、忠次、数正等一班家臣来说，就跟过年一样高兴。据闻从前收成不好的时节，忠世他们还出去讨过饭。你们平时没事读读忠教写的那些轶录就晓得了。”
不管有没有及时收到儿子让人捎来的钱，就算没钱花的日子，大膳大夫那位浪荡无定的老父亲也照样四处去。他有一种奇怪的处世态度甚至有时能影响到我，记忆中这位奇怪的老爷爷到哪儿都跟到他自己家一样，而且他总能交到各种朋友，不只有将军、公卿、诸侯，甚至包括各种和尚、江湖术士、甲贺杀手、雇佣兵、土豪、商贩、强盗、山贼、以及海贼。有时候我看到他跟摆摊的老太太也能聊一整晚，随后被邀请到家里去饮汤。
这位奇怪的老人家辗转半生，没人清楚他到底去过多少地方。以他曾为一方豪雄的身份，这种流浪本身就足以称为传奇，只是不免掩没在那位儿子更为灿烂的光芒之下，但也并不黯淡。就像风雨夜中闪烁的一束光，燃到最后，一直倔强地为他儿孙们照路，至今也还时时照亮着我的路。
日后，我身后聚拢而来的“海贼众”、“甲贺众”、“伊贺众”、“杂贺众”、“根来众”这些能人异士当中，不乏他老人家的故旧引荐，甚至还有故旧之本身。在他们眼里，我家翁信虎早已是不朽之传奇。而且他们相信，传奇也能在我身上延续。
“永夜，”然而他老人家就连最后的时刻也不肯安心入眠，又张开眼睛说，“这一睡去，将要进入无边的永夜。我不甘心呐，信长烧了我房子。我错信了他，助他上洛以为能帮到义昭将军和我儿子，哪料引狼入室，让他得手后赶走了义昭将军，还纵兵在京都烧掠，甚至连我宅邸也被毁了，光秀很生气又有什么用，还不得忍气吞声伺候着？而且这股祸水迟早要冲我们这边来，我仿佛能看到那一天，孩儿们哼唱着我在高远城常听到的那支歌曲，打着风林火山之旗，纵骑冲向潮水般涌来的敌军……”
伴着几下琴声咿呀，有个凄怆之语透过木叶间隙传至耳边：“昔时蒙古袭来之际，甲州的大膳大夫家由而出现分支庶流，诸如上总、若狭、安艺等散落各地的支脉，绵延下来，宗族亲戚到处都是。安国寺惠琼、孙犬殿、甚至那位人称‘上总介’的信包妻室娘家，连他孩子也有这个血脉。但南宋遗民带来的这支歌曲，仅在甲州和信州的忠良义士之间流传迄今，据说最后只有高远城的一些人会哼唱几句。”
我踩在那几块堆垒一起的石头上，兀自东张西望，不时走神，恍惚间闻听左近有人提及高远城，不由心中一怔。
只听一个稚嫩的话声问道：“什么歌曲？”
弦声暗哑，拉了一韵怆然之调，有人哼唱几句歌词，说道：“三十功名尘与土，八千里路云和月。其实这支歌曲也曾在大膳大夫信玄公抱病领军西上，讨伐乱臣贼子的行军途中时有与闻。但最早是从前甲州的先辈忠烈奋勇抵御蒙古入侵之时，传说他们冒着凛冽风雪奔赴疆场，与并肩作战的南宋遗民一起唱起来。其实后来遭受围困的高天神城，人们也曾听见城楼上有人吟唱。”
恒兴正忙着使劲朝孙八郎鼻下那沱越垂越长之涕吹气，竭力想吹它歪去一边，试图避免淌落到他脸上，闻言顾不上吹气，说道：“何止高天神城，此前长筱大战也有不少人听到他们甲州骑兵打着‘风林火山’战旗冲锋之际唱这支歌曲，但又有什么作用？时代变了，他们却不知变通之道。我们这边有传教士和航海家源源不断输送犀利火器，用都用不完；而信玄公曾经依靠的那些明朝和尚给不了他们更多火器，只拿些过时家伙在潮湿的雨地里形同废铜烂铁，唯有唱着南宋遗民的歌无谓牺牲，悲壮地赴死而已。有的人受伤躺在血泊里尚未断气，口里竟还喃喃的哼唱这般歌曲，随即又淹没在另一波潮浪般涌来的铁骑冲杀之中，面对我们清洲同盟无数火枪铁炮轮番齐射，曾有无敌之称的甲州精骑前赴后继尽丧于一役，还纷纷唱着这样慷慨激昂之歌英勇赴死，虽赚去了我的热泪，却终是挽不回他们的败局。”
“快要变成火器的时代了，”孙八郎紧箍着恒兴在他怀里不放，垂涕之余，口中唏嘘道，“信长出生的第九年，火枪传过来了，我们身处的时代正是这种杀器飞速发展的年代。虽说甲州的大膳大夫他们家属于最早重视铁炮使用的诸侯之一，并且也是最早将铁炮运用进实战的豪强之一，火器战先驱者的继承人胜赖却让他们家在长筱战场栽在后起之秀手上，遭到清洲铁炮战队的巨大打击，精锐毁于一役。不过若因而说信长领风气之先，而胜赖他们守旧，这完全是冤枉。况且就铁炮配备而言，清洲军远不及近畿的‘根来众’等豪族，火器战术也不比‘杂贺众’更犀利，怎么没人说杂贺孙市是时代的先驱？”
恒兴在孙八郎鼻下仰着嘴徒然挣扎道：“谁能领先时代潮流，给我主公一个机会就知道了。若能在有生之年一统天下，摆平诸侯乱战的局面，我主公定能为大家开一代之先河，这样更为彻底的革新，岂是孙市之辈只会仰人鼻息的小杂鱼所能比肩望及？不过唏嘘
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