贤认为党进本来是契丹人，中原没有这样的人才。
辛仲甫豪气冲天，不以为然地回答道：“名将甚多，如进鹰犬之材，何可胜数！”像党进这样的人，只不过是鹰犬之辈，大宋军队像党进这样的人，哪里数的完呢！辛仲甫这样说，完全是对辽景宗气势上的一种打压，并非是对党进的蔑视。
耶律贤见话语上沾不到什么便宜，就想强行扣留辛仲甫，把他抓起来。
辛仲甫义正严词地说道：“信以成命，义不可留，有死而已。”两国交往，以诚信为本，如果违反约定强行留下，仲甫只有一死以报我主。我经常嘲笑李陵之辈，战败苟且于生而甘愿投降匈奴，这种做法，仲甫是绝对做不来的！
耶律贤见他堂堂正气，不可夺志，只得命人准备了一份厚礼，送他回国。
辛仲甫凭借自己的机智和勇敢，不辱使命，完成了出使任务，赵光义感慨道：“若更得人如仲甫数人，朕何患也！”
出使回来，辛仲甫又以刑部郎中身份升迁为成都知府。
一个为民做主的能吏、干吏、廉吏，一定也会针砭时弊，锐意进取
，开拓创新，笃行致远。
平定后蜀以后，大宋在成都推行两项制度，一是成都府每年都要上交朝廷一定数量的铜钱；二是官府垄断酒业，酒由官府专卖。
辛仲甫上任后发现，负责转运的官吏利用朝廷岁输铜钱制度的漏洞，巧取豪夺，鱼肉百姓；酒业由官府专卖，其中的费用依旧取自于民，老百姓只付出，得不到利益，因此苦不堪言。
“既至，奏免岁输铜钱，罢榷酤，政尚宽简，蜀人安之。”辛仲甫立即上奏朝廷，据实揭露其中陋弊，政策既然不能造福百姓，不如革除。辛仲甫有理有据，为民请命，朝廷终于答应免除成都府每年上交朝廷的铜钱，罢除沽酒的专卖制度。多年来压在蜀地百姓身上的两座大山被彻底铲除。对那些贪得无厌、盘剥百姓的贪官污吏或下狱、或免职，全都一一处罚。
刚解决完成都这边问题，彭州那边又出事了。当初被辛仲甫打压下去的匪患又死灰复燃，盗匪们为躲避官府的追剿，出没无常，忽而啸聚一起，打家劫舍，忽而星散开来，了无踪迹。老百姓可苦了，整日提心吊胆地过日子。
这个时候，朝廷又想到了辛仲甫这个救火队队长，赶紧派他去灭火。经过走访，辛仲甫发现真正十恶不赦的巨匪早已被征服铲除，此次出现的盗匪多半是一些为生活所迫的无业游民，并非十恶不赦。如果对他们动之以情，晓之以理，和平招抚，就能让他们金盆洗手，改邪归正。真正顽抗到底、执迷不悟的主儿，再进行杀无赦。
经过多方走访和耐心劝说，做了大量的思想工作，一百多个令官府和百姓头疼不已的反和平分子，恐怖制造者，自动到官府投案自首。
曾经为害一方的匪患就这样，兵不血刃地被化解了。
后来，太平兴国九年，文武双全的辛仲甫，入京任知开封府，授任御史中丞；雍熙二年，授任给事中、参知政事。
清廉履职，忘我工作，一心为民，忠心报国者，就是好官！
◆崇文抑武
赵光义比二哥赵匡胤小十二岁，当赵匡胤在外面打拼的时候，赵光义在读书；当赵匡胤功成名就，成为地方节度使、殿前都指挥使的时候，赵光义还在读书；当赵匡胤成为禁军统帅的时候，赵光义娶了当时德高望重的国丈符彦卿的女儿，与周世宗柴荣成了连襟；当赵匡胤登基称帝的时候，赵光义成为殿前都虞候、泰宁军节度使，不久，又被封为大内都部署，加同平章事、行开封府尹，再加兼中书令；赵匡胤打北汉的时候，赵光义又被封为东都留守，封晋王，位列宰相之上。
别人做官是一步一个台阶，赵光义是属于直接享受皇家的福利，他的富贵全是恩赐来的，没干过基层领导，没上过前线，没拿过刀，没流过血，没流过汗，因此，在赵光义的心目中，他是属于重文轻武的，可以说，他讨厌武力。
赵光义继位以后，他的大政方针，明显的就是“崇文抑武”。
“朕欲博求俊乂于科场中，非敢望拔十得五；止得一二，亦可为致治之具矣。”最突出的表现就是：不断扩大科举录取的人数，他上任第一年科举录取的人数是赵匡胤在位时的两倍多。
赵光义亲自在讲武殿，“内出诗赋题覆试进士”，得河南吕蒙正以下一百零九人；覆试诸科，得二百零七人，赐及第；又诏礼部阅贡籍，得十五举以上进士及诸科一百八十四人，并赐出身；一共取士五百人，“皆先赐绿袍鞾笏”，同时在开宝寺赐御宴。“宠章殊异，前代所未有也”，不但录取的士子多了，待遇也比以前提高了很多。
录取的进士当中，就有洛阳张齐贤。
当年赵匡胤驾临洛阳，张齐贤拦御驾讨饭，得到太祖的召见，张齐贤以手画地，献了十条治国良策，“太祖善其四策，齐贤坚执其馀皆善”，这就是“画地十策”的由来。
回到开封，太祖告诉赵光义道：“我本次幸临西京，得到了一个良才叫张齐贤，我现在不想封他的官，将来可以让他来辅佐你。”
这次，张齐贤中得进士，然而他的名次排在数十人之后，赵光义本把张齐贤录取为前几名，有关部门偶然选择失误，赵光义很不高兴。一榜进士都授任京官，于是任命张齐贤以大理评事身份通判衡州。
宰相薛居正等大臣上奏：“取人太多，用人多骤”。
“帝意方欲兴文教，抑武事，弗听”，赵光义想要抑武兴文，所以根本听不进去大臣们的进言。
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