在修为上王莽给莫山山可谓是一路开挂，但在境界上，王莽并没有给其多大的帮助，毕竟境界这东西，只可意会不可言传。
当然，事实上王莽想要给莫山山提升境界是很简单的，毕竟探索梦境乃是提升境界最佳的手段，而梦道道主正是王莽的本尊万妙仙王。
当然了，即便没有王莽的帮助，莫山山的境界也可谓是飞速的提升了一大截。
仅仅十一年的时间，莫山山的土道境界便提升到了准无上大宗师，阵道境界提升到了大宗师，人道境界也提升到了准大宗师。
莫山山的这种境界提升，王莽丝毫都不意外，毕竟她身上的土道道痕太多了，土道道痕浓郁了本身就能赋予蛊修类似境界类的感受，有利于境界的提升。
毫不客气的说，即便莫山山不去主动参悟土道境界，在二百万九转土道道痕的影响下，也能被动的成为土道大宗师。
所以，即便莫山山是人道蛊仙，王莽还是让其先以土道境界提升为主。
毕竟，莫山山在之前的世界，就以小小的年纪领悟了块垒大阵，在土道方面的资质本就极高，提升土道境界也会更快。
且境界到了大宗师之后，触类旁通的能力更强。
所谓触类旁通是宗师境界后拥有的一个天赋，是以一个流派模拟其他流派，就好比用土道蛊虫组建杀招模拟信道的效果，这对于信道境界的提升帮助是很大的。
简单来说，便是一法通万法通，只要有一个流派拥有了宗师的境界，便可用之模拟其他流派的效果，若是拥有了大宗师的境界后再修行其他流派提升境界的难度就会变低。
莫山山在前世可是神符师，主要手段便是以符布阵，足见其阵道上的天赋，故而在土道道痕提升到准无上大宗师境界后，阵道境界便很快的提升到了大宗师。
只不过人道境界上莫山山的提升并不大，这也是王莽虽赞同莫山山以人道升仙，却并不希望莫山山重点修行人道的原因。
毕竟，人道的修行难度是要远远超过除天道外的其他流派的。
什么是人？
屠戮苍生，灭世求存的是人；守护天下，自我牺牲的亦是人。
卑微如蚁，跪地不起的是人；尊贵无双，睥睨苍穹的亦是人。
日行一善，功德无量的是人；日行一恶，罪孽滔天的亦是人。
……
人，是很复杂很矛盾的。
不管是那种人，心念坚定的走下去，都可成为大宗师，但若想成为无上大宗师，便要将所有的人道分支悟透。
可摇尾乞怜也可傲气凌人，可杀人无算亦可救人无数……唯有全部都可做到，才可成为人道的无上大宗师。
可要是全部都做到了，那还是人吗？
事实证明，那已经不再是人了。
就比如万妙仙王，就比如天意。
万妙仙王暂且不提。
蛊世界原本是没有天意的，但当人祖带着九子的尸体投身衍生蛊后，就有了天意，就有了天道。
那么事实就很明显了，天道脱胎与人道，而人道的极致便是天道。
所谓的人道，其实就是我道，所以用我意蛊可以冲刷天意，避免天意的影响，而用其他的意类蛊却不行。
所以，已经非人的万妙仙王可以很轻易的拥有人道无上大宗师的境界，却断定莫山山在人道上走不远。
人祖能成为人道无上大宗师，是因为他是第一个人，万妙仙王能成为人道无上大宗师是因为他不是人。
当认定了自己是人，就一定成不了人道无上大宗师。
因为人道即我道，我就是我，怎能只局限于人？
正所谓天上地下，唯我独尊，若无此等信念，如何能入我道无上之境？
将我道命名为人道，本身就是一个横跨万古的骗局。
不然为何异人身上都有各自的道痕，而纯正的人族身上却无人道道痕呢？
正是因为人道非人道而是我道啊，不知我是我，如何会有我道道痕附着？
当然，人道无上大宗师的境界难成，人道准无上还是有可能的，只要是参悟透任意两个对立的人道分支，如极善和极恶，极强和极弱，极尊贵和极卑微……都可拥有人道准无上的境界。
不过，即便如此，这也非是一般人能做到的，其前提便是拥有无敌天下的力量，最起码也要拥有一段时间。
满足这种前提的，除万妙仙王和人祖也只有蛊世界历史上的那十一位尊者。
而在王莽决定入世后，其余众生谁又能比他更强呢？
所以，注定了，王莽之后所有众生，在人道境界上，最高只能是大宗师。
但人道的强大，只有在成为道主后才能体现出来，在这之前，人道与其他流派并无不同。
同样的道痕数量，同样的境界，人道并不优于其他流派。
所以，在莫山山升仙后，王莽便让莫山山将修行重心重新放在了土道上，毕竟让其以人道升仙，最主要的还是避免浪费渡劫增添来的道痕和人道道痕并不与其他道痕互斥。
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所以王莽才让莫山山的修为达到九转并构建出了可循环的完整生态，无法再通过渡劫来增添道痕，再去将境界上的修行作为重点。
蛊世界的境界，准确的来说是用蛊的境界，是用蛊过程中对道痕的认知，从而认知天地而形成的一种感悟。
所以新法蛊修提升境界是很难的，因为新法蛊修身上没有多少道痕，只能通过频繁的使用蛊虫获得感悟，不似旧法蛊师那般，可以直接感悟身上的道痕从而提升对应境界。
就如莫山山，以她身上的道痕规模，只要稍微用点心，土道境界便可逐渐的达到大宗师，人道境界达到宗师亦没有难度。
当然，现
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