山水中国人

外几位老祖宗上坟！”老陈头抽烟烟，把烟头扔在院子里的黑色土地上说到。

“好。”我和田康林点头说到。

“陈杨，小田啊，你们觉得中国人给死去的亲人烧纸祭奠是文化遗产还是迷信？”老陈头意味深长顿了顿问我们。

老陈头突然而来的问话让我和田康林都沉默思考起来。

“陈叔，我记得台湾的曾仕强教授说中国人从来不拜偶像，我们只拜三个象征：天地，祖宗，圣贤。”田康林率先开口说到。

“嗯嗯，没错，就像我们贵州厅堂的香火台上，位于香火台中间的就是天地国君亲师！我们会拜天地赠予，我们拜国家安稳，我们也拜圣贤道德，拜祖宗传承，最后拜真师传授！这就是中国人的传统儒家道德，拜他们并非是希望他们保佑护佑什么，而是从他们之中明白守国护家，自强不息，传承发扬！这也是中华民族生生不息源远流长的原因！”老陈头很是赞同田康林说的话，微微点头说到。

远山上飞过去几只黑色的鸟，一瞬间就停进了树林里不见身影，只能听到山林里鸟的声音。

“我们给死去的亲人烧纸祭奠跟祖先互动，其实完全是精神方面的感应，而不是物质方面的交往。不管你的祖先，还是你的子孙，都具于你之一身。对于祖先来说，你是他们的延续，对于子孙来说，你是他们之所由来。由此，良好的家风一代代传承，所以我觉得给死去的亲人烧纸祭奠其实更像是独属于我们中国民族的一种文化传承而并非是信鬼神的迷信。”

“小田的见解非常有意思也很正确，陈杨，你呢？你是怎么认为的？”

老陈头拍了拍田康林的肩膀，露出一副后生可畏的慈祥笑容随后老陈头又问我。

我沉声不作答，老陈头也没有说话，只是看着面前的山，山上铺了一层夕阳金色的余晖，落在老陈头本来浑浊的眼里，镀上一层金色。

小时候的我搞不明白祭祀的重要性和性质，一度认为这是迷信，后来才慢慢发觉其实这不是迷信。

这更像是中国独有的孝道文化的体现，也表现出中国人特别重视自己的由来，自己的根，因为不管在何处只要中国人能落叶归根对中国人来说是最大的幸福。

“老爸，我觉得给死去的亲人烧纸祭奠不是迷信也不是文化遗产，而是一种情感或者是一种特殊的道德关系，一种传承在中国人血液里的道德情感，那就是父为子纲，老一辈的逝去，子成为父，但是子也依旧会是子，所以我们给亲人烧纸祭奠也是成年人唯一还可以当孩子的时候，其实谁都想做一个孩子，可总有一天他会被迫长大！”刹那间我突然觉得茅塞顿开从自己的思考中醒过来大声说到。

“陈杨，你总说我是一座不善言语沉默寡言的大山，其实你爷爷也是一座大山，我的爷爷也是一座大山，华夏民族啊，终归是山水中国人！”

老陈头说完就走进了小木屋里帮着布置年夜饭的老妈与奶奶燃起灶台的火。

我闭上眼睛，倾听这天地万物的呼吸与气息，感受迟暮山水的爱。