盛女双手合十，翕动唇舌，嘤嗡不停。桩子听出是《天主经》和《圣母经》。当年嫂子领他送圣灯时，也是这般姿态这般腔调儿。桩子不由一阵心热，伸手抱紧了盛女的腰肢，屏气聆听。盛女的音色音韵和着浪喧浪响，滴滴润注着桩子的心田，沉淀了多少年还记忆犹新，声声在耳。
“咱们这是去哪儿？”
“找大哥去，找到大哥就有好日子过了。”
“大哥在哪儿？”
“听说在祁连山。”
“那是长城的北边，能找到吗？”
“能！咱们有嘴有腿，咋能找不到？”
“大哥还在筹措修水库的钱吧？”
“当然，乡亲们不都这么说吗？等钱筹够了，大哥就回来了。”
“我们跟大哥一块儿回来修水库。”
乌篷船溯流而上，飘摇风雨。抵达螺湾镇时，正赶上一列火车卧轨喘气，盛女拽着桩子爬了上去。车厢里满载着煤，盛女盘出个窑窝儿，裹桩子隐进去。
列车飞驰时，车风像鞭子，沾着煤屑猛抽猛砭，深入骨缝骨髓。桩子颊紫唇青，泣涕不已。盛女敞怀搂紧他，团成一隻刺猬。
火车颠晃了两天一夜，才缓缓停住。盛女抬头，只见不远处站着一片散疏的瓦屋茅舍，几条弯路斜道横竖其间。有头曳车老牛撅扬尾巴，酣畅地拉出一脬热粪，星点而坠，匀布在两行蹄印中间，亮着一溜斑斑黑色。
近处，有数株毛白杨参差兀立，树叶早被时光择尽，一穴鸦巢少了掩饰，蓬蓬如一捆乱柴，旗帜般召唤暮归的老鸦。鸿蒙天际有黑点盘旋，遥落声声聒噪声。
这时，传来一女子惨烈的惊叫，盛女、桩子同时乍起。令人悸动的场景，就发生在他俩的眼皮底下。一少妇袒露双乳、赤裸下身，被几隻大手钉死在月台上。一位马脸军官耳赤面红，正亢奋施暴。后边列队等候的七八位着黄皮的汉子，纷纷宽衣解带摩拳擦掌。那少妇沙哑着悲怆泣叫，如同心肝被一刀一刀削去。
桩子怒火中烧，抓起一把煤块，扬手欲掷。盛女机灵地攥住了他的手，却没有堵住他的口，一声“着镖”惊动了列队等候的士兵。顿时有个快乐的声音冒了上来：“哟嗬，还有个娘儿们哩呀……太妙了……”这个操快乐音腔者在发现盛女之前，一直在等候施暴的队列的尾巴梢上沮丧。看着别人吃而自己不得吃的痛苦绝非寻常，再说即是轮上了，也是搅别人的糨糊盆子，要多腻歪有多腻歪。他猛跨过来，后卫变先锋，双手揽死车厢扶梯，一夫当关万夫莫开。
此刻，夕阳遁入西山，夜墨洇着原野。
盛女的手里已暗攥着两大块尖锐的煤石，打算拼个死活。
这是一列军车，除去这一车厢煤外，其余全是有武装押送的粮包。煤粉恣意地把桩子与盛女涂成了两个黑鬼。在刺刀指过来的一剎那，盛女已乱了头髮，嘴角悬起了拉拉淌着的口水，眸子也匿到了眼皮里边，只剩下白眼球一翻一翻。这位捷足先登的“黄皮”顿时兴味索然，随之一声恫喝：“她是你什么人？”
桩子低沉地说：“我娘！”
就在这时，马脸军官杀猪般的号叫，引得月台上一阵骚动。车上这位黄皮扫兴地盯着盛女、桩子吼道：“还不他妈的快滚！”
颤颤地下车后，盛女的周身还透湿着冷汗。
此时，月台上的士兵们已作鸟兽散。那位少妇呈大字形晾着，一根铁撬槓从她的阴户入、肩胛出。紫褐的血顺撬槓汩汩溢出，洇进月台的石缝。
血泊里礁石般立着两隻被割弃的失形的乳房。还漂浮着一块破舢板状的恶物，是马脸军官野蛮的舌头。
第24节：卷三 圣物八件套
12．公元20世纪30年代中圣物八件套圣集是个小镇，有百来户商贾。面积不大，却占着便利的交通，如同绾在一根细绳上的疙瘩，缀在西安连接银川的官道上。
盛女、桩子在镇东的小祠堂住下时，已流浪乞讨了将近两年。
其间，由黄苗子、猫猫儿棵和三椽柳熬成的汤水儿，一直陪伴着盛女。
这汤水儿，说青不青、说黄不黄、说黑不黑，还发散着一股浓浓的苦味儿。这汤水儿，不得入口下咽，只能用作浴洗。其配方传自明代野史，是桩子在汇集民间验方时，偶然所得。说的是有医圣之女，美妙绝伦且性情刚烈，她信誓旦旦不与六宫粉黛为伍，为逃避选秀入宫，施的就是这种“破颜方”。
盛女用它果真灵验，乍看像老了十岁。再顶方靛蓝头巾，盖眼遮眉，埋埋汰汰。不知底的人见她携了桩子，没有不以为是熬儿的寡妇，也就省去许多纠缠。
圣集的泥玩店铺不少，林林总总的泥玩儿，将货架充斥得满满的。盛女这家店铺出，那家店铺进，寻遍了所有的泥玩店铺，别说连体的亚当夏娃，连单个的亚当夏娃也没有，当然也打听不到大哥的下落。盛女为此很沮丧，看来是捕风捉影了，万福祥原本就少有真话。
桩子野一圈儿回来时，攥着一把泥咕咕。“泥咕咕”也属泥玩儿，就是泥巴哨儿，也称“叫吹儿”，是孩子们的玩意儿。在恩公祠不兴泥咕咕，嫌这东西工艺简单，摆治它掉份儿，叫人瞧不起。
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