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第六十七章 白鹿

演武场,而身边的侍者也随即告退。

    而在离开演武场后,姜昭的思绪却又一次飘浮到了自己的秘法修行上。

    灭世之舞,婆多拉之舞……

    姜昭如今的炼神已经抛弃了阴阳家的五行循环,几乎靠着这部来历不明的冥思之法了,但越是修行的深入,姜昭的惊讶就越大。

    随着一次又一次的运转婆多拉之舞,他的“神”在开始产生一定的变化,从中正平和的状态变得极度狂暴,甚至于他有的时候结束...

候结束冥思之后,自己的情绪都会受到影响,变得易怒暴躁。

    姜昭曾经问过师尊,冥思之法会不会改变“神”的状态?而师尊的回答是不会,无论是什么样的冥思之法,最终改变的也只有“神”的强弱而已,“神”本身不会出现变化。就如同一池清水,无论是水量几何,哪怕是一片汪洋大海,但本质依旧是水而已,不会无缘无故变为墨汁。

    但诡异的是,哪怕姜昭可以明显感知到自己的“神”已经开始变异,但使用的秘法却看不出来有什么区别。既然如此,这份号称灭世之舞的冥思术又有什么用?

    另外,时隔多日之后,自己身体又开始吞噬起了自己的情绪,每次当自己的情绪开始剧烈波动时,那股无形的力量就会让那些情绪消散掉。而后自己又变成了那个不会暴怒、痛苦、哭泣的孩子。

    宙溯的秘法、灭世之舞、吞噬情绪的怪异体质、过目不忘的异常……有时候姜昭自己都在想,自己会不会真的是什么“东西”的转世?

    姜昭叹了口气,随后朝着离衡学宫的白鹿楼而去。

    白鹿楼其实就是离衡学宫的藏书阁,按师尊的说法,收拢的各色书籍不下八万册,涵盖了包括百家学说、占卜星学、杂学医书、古籍典卷、甚至于秘法、武道秘籍。只不过这白鹿楼并非完全开放,每一层都要求有权限才能进入,每一本书籍都有借阅的条件,如果没有足够的权限的话,那就只有付出金钱了……

    实际上不单是书籍借阅,离衡学宫内的食宿、教学、笔墨杂物、各种场地的使用等等都是明码标价,而且价格绝对不低。

    知识是有价的,而且很贵。这个观念是大部分来到离衡学宫后的学子第一时间感受到的。

    这几天的时间里,阴阳正几乎没有给自己安排什么学识方面的老师来授课,而是给了自己一块玉牌,让自己去白鹿楼拣选一些自己研究的东西。姜昭倒也是乐得清闲,所以打算趁着今天去看看。

    另外,阴阳正还告诉姜昭,如今离衡学宫内各派座师都有开设课会,很多课会不单只有一两名座师,而是数位甚至十数位座师以及近百位弟子对某些学说进行探讨辩驳。阴阳正建议姜昭如果有兴趣的话可以去听听,一个人如果在学术上闭门造车的话容易走入歧途。

    不一会,姜昭终于来到了学宫内最高的建筑,白鹿楼前。

    白鹿楼很高,楼阁主体以及瓦片、承柱都被漆成黑色,如同一株高大的黑水杉一样耸立在后山之中,俯视着离衡学宫。这也是姜昭根本不需要问路的原因,这玩意儿太高了,只要一抬头就知道它在哪里。

    今天是离衡学宫一名德高望重的祭酒开课会的日子,所以白鹿楼四下都没有多少学子,姜昭径直朝着楼门而去。

    姜昭站在白鹿楼的黑铜大门前,随手递给门口看守的两名力士自己的玉牌,两名力士核实了一下真假,随后帮姜昭拉开了大门。

    走入白鹿楼内,姜昭看到的一处宽阔空旷的大厅,四下没有书籍,只有一张巨大的木案摆放在最中间,案前是一个看起来百无聊赖的中年男人在摆弄着他手中的活计。而四下还有一些杂工打扮的仆人,抱着手中的扫帚和清洁的工具在一些角落里坐着休息。

    而这个中年男人就坐在宽阔的大厅,也没有理会刚刚走进的姜昭,而是全神贯注的研究着自己木案上的东西。他木案上

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