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“并不是每件事情都得是社会主义才行。”野村说出了他的看法。他又啜邓一小口酒，“这家饭馆就是私人企业对不对？”

“喔，对啊。而且这里的菜比我做的好吃多了，我不太擅长做菜。”

“真的吗？那改天我希望有机会能做几道菜给你吃。”恰特建议道。

“喔？”

“没错。”他微笑着说道，“我会做美国菜，而且我能到为外国人开的店里买做菜的正确材料。”其实那些材料并没有什么大不了的，就是照原样进口，但是看起来就是比在本地露天市场里买的那些垃圾棒多了。此外，她恐怕从来没有吃过一顿牛排大餐。野村有点纳闷，不知道买几块神户牛排的开销能不能向中情局报帐？

也许可以吧，兰格利那些锱铢必较的傢伙大概不会管外勤间谍这么多。

“真的？”

“当然啦，身为一个外国野蛮人还是有点好处的。”他带着淘气的微笑对她说道。她用咯咯的笑声回应他，野村暗忖，这正是他想要的，太好了。野村又小心翼翼地啜了一口这种像火箭燃料一样的酒。她刚刚说她想穿什么样子的衣服，以她的文化背景倒是蛮合理的，那些内衣穿起来可能真的会蛮舒服的，但也的确不会引人注意。

“你能多跟我说些有关你的事吗？”他接着问道。

“没什么好说的，以我的教育背景来说，这份工作是大材小用，但是在这里做事比较有面子……好吧，这是有政治上的理由，反正我就是个受过高等教育的秘书，我的老闆―――嗯，技术上来说我是为国家工作，跟大部分的其他人一样；个星球其实我为委员工作的方式就像在资本主义社会里一样，他用钱来付我的薪水。”

她耸耸肩，“我想我应该是会一直这样工作下去吧，我看到也听到不少有趣的事情。”

别现在就马上问这件事。野村知道，以后可以，但不是现在。

“我也是，行业机密啊之类的事情。啊，”他皱皱鼻子，“这些事最好还是留在办公桌上。明，告诉我一些有关你自己的事。”

“也一样乏善可陈。我二十四岁，受过教育，我觉得我很幸运能活下来，你知道发生在这里的女婴身上的事吧……”

野村点头同意她的看法，“我听过这样的故事，实在是很悲惨。”其实还不只是这样。父亲把女婴丢到井里，期望他老婆下一胎能生个男孩是常见的事。一胎化在中国几乎已经是法律了，而且像共产国家里的其他法律一样，这条法律被残酷坞地执行着。一个违反规定的胎儿通常都会获准怀到足月，但在分娩时，当胎儿的头顶露出来时，在场接生的医生或护士就会拿一个装满福马林的针筒，插进即将出生的胎儿头顶，在新生命来到世间的同时就把它结束了。虽然这并不是中国政府公开宣传的政策，但是实际情况就是这样。野村有个姊姊叫爱丽丝，她是加大洛杉矶分校训练出来的妇产科医生；他知道，如果有人要姊姊执行这种野蛮的手术，她宁可服毒自尽，要不就拿手枪干掉那个要求她做这件事的人。即使政策严酷到这个地步，还是有些女婴丰活了下来，但是她们通常都会被父母抛弃，让人收养，收养的人主要是西方人，因为中国人不会收养这些女婴。如果这种事情发生在犹太人身上，那会被称作种族歧视。但是中国的人口实在太多了，就算是做得这么绝，也只被称作人口控制而已。“总有一天中国人会再度认同女人的价值的，明，那是一定的。”

“我想是吧！”她同意，“女人在日本的待遇怎么样？”

野村笑了笑，“正确的问题应该是她们怎么对待男人，以及她们允许我们对她们多好！”

“真的吗？”

“喔，是啊。我妈妈掌管全家，一直到过世为止。”

“真有意思。你信什么教？”

“我还没有决定要信什么。”他诚实回答。他曾经在基督教受过洗，但是从很多年前开始，他就没再上过教堂了。在日本，他研究当地宗教的目的只是为了要了解他们，好进一步融入那个社会，因此他对两者知道得很多，但是对在美国成长的他来说，没有一个宗教能够吸引他。“你呢？”

“我曾经研习法轮功，但并不深入。我有一个朋友沉迷得很深，他已经被关到监狱里了。”

“啊，真可惜。”野村同情地点点头，心中则在纳闷她和那个朋友有多亲近。

共产主义仍然是个嫉妒宗教信仰的系统，因为共产主义无法忍受任何开工的竞争。

基督教浸信会在此地是个新兴的宗教信仰，就像是从地上冒出来的一样。他暗忖，网络开始成为美国基督教会，特别是浸信会和摩门传教的媒介，他们近年来在这上面投入了大量的资源。不知道杰瑞?法威尔在本地有没有获得一些信徒或意识形态上的追随者？如果有的话，那将会是多大的成就啊！马列主义的问题，或甚至也可能是毛泽东信仰的问题，在于它们都像理论模型一样过于完美，没有任何能让人类心灵栖息的地方。法轮功甚至连宗教都谈不上，至少在野村的心目中是这么认为，但因为某种他不是很了解的理由，它却让中国的官方权力机构感到畏惧不已，进而开始把它当作如同反革命政治行动般地查禁。他听说那些被逮捕的法轮功领导人在本地监狱里的日子并不怎么好过。法轮功的中心思想尤其不见容于这个国家，因为这国家无法忍受有人试图去挑战她的权威。恰特提醒自己，在这里，一个生命的价值远远比不