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个“人形齿轮”。项羽是一位无法选择自己的战场的时间旅行者，他没有死在乌江边，而是与爱人一起逃往了时间的尽头。秦王则是银河帝国中修炼原力的大神，兵马俑是他的机甲战士，他后来满怀愁绪离开了这个混乱不堪的世界，到另一个安静的世界修行去了。唐僧师徒西天取经，本是要取回一套软体，来维持世界第一大帝国的正常运行，但解压缩后竟发现空无一文。女革命者秋瑾是戴着窦娥面具的V字仇杀队的骨干成员，而大清子民辫子里实则设有製造幻觉的科技机关，使民众活得如同行尸走肉……每一个故事都充满伤怀和对生命的无奈，对人的渺小和滑稽发出嗟嘆，并对中华民族的未来感到深深的忧虑。这些文字中同样也饱含了对救世主的怀疑，那些圣人先哲、皇帝将军，连自己都不相信，还能指望他们做什么呢?用作者笔下人类与机器杂交出来的终结者眉间尺的话说：“人到底为什么活着啊?不管怎样，不都是个死吗?若能唤回从前，谁又能禁得起这种诱惑呢?如果能够在梦里重逢，又何必要醒来呢?在这混沌飘渺的红尘中，又有谁担负得起救世主的恶名呢。”那么，要改变这一切，如果不靠救世主，又靠什么呢?飞氘指出了一个巨大而无解的死结。