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宽慰他：这都是人类猜想的，他们又没有亲眼见证我们的爱情，只能凭借自己的想象力，胡乱编造故事。

他现在好像也有点明白为什么在祭典上要传唱他们的爱情故事了，毕竟他们会被祭祀，不是因为与死亡有关的冥神身份，而是因为他们在这次饥荒中承担了救世的角色，他们取代了德墨忒尔的，成了人类心中全新的农业神。

纳西索斯对此不感兴趣，他示意哈迪斯：我们走吧。

他料想哈迪斯也没兴趣听这些胡编乱造，而且旁观祭祀自己的庆典，感觉比看别的神明的祭典更奇怪。不料哈迪斯沉吟片刻，竟难得表示好奇：我们跟过去看看。

他的眼睛不是那么说的。

纳西索斯能够从他漆黑的眼眸里读出一条信息：他想听完。

这么狗血，让人牙疼的爱情故事，也是他的学习对象？

纳西索斯为哈迪斯的好学哭笑不得。

但他很少看到哈迪斯表态说想，他根本无法拒绝哈迪斯认真倾听的模样。

好，我们走。

他捉住哈迪斯的手，不让人流把他们冲散。

他的冥王，他来宠！

吟游诗人还在继续他的浪漫爱情故事，在他的吟唱里，那场饥荒竟然也得**美化

种子女神被横刀夺爱，不能甘心，她含泪请求母神帮助，得不到就毁灭他！于是有了那场以饥荒为开端的施压，不料竟然被冥王和冥后破解。两位仁慈的冥神得**众人的拥戴，种子女神只能怀着残念化作了一朵代表爱情的玫瑰花。

一个故事唱完，神殿也**。

信徒的脸上满是动容，纳西索斯已经听麻了。

祭祀用的牺牲被放下，两头壮硕的公牛，并四只公山羊，在平时的祭祀中算不上丰厚，但就刚刚经历过饥荒的塞浦路斯的人民来说，这已经是他们所能拿出的最大的诚意了。

在祭司的组织下，牺牲被抬上了祭坛。众人齐刷刷跪倒在地，神色虔诚，听祭祀大声祷祝，呼唤两位冥神，请他们来享用自己的祭品。很快，祭坛上的牺牲被点燃，干柴焚烧出浓浓的黑烟，烟雾中渐渐弥散开一股浓郁的肉香。

人们口水泛滥，却不敢吞咽，因为那一股股肉香是给神明品尝的。

袅袅肉香混着信仰之力传**纳西索斯的鼻尖，他欣然接受。虽然他更希望人们把这些牲畜用于自己的生活，但他很清楚，人类需要信仰，如果神明拒绝接受他们的祭品，只会让他们更加心慌，人心难以安定。

焚烧祭品的过程中，人们开始低头祷告，向神明提出自己的祈求。

纳西索斯认真聆听，那声音纷杂，有的是请求他不要带走亲戚朋友的**命，还有的是请求他庇佑来年粮食丰收，还有的请求恋爱顺利，能够早**找到中意的伴侣？！

纳西索斯吃了一惊，瞪大眼睛，怀疑这个信徒来错了地方。

然而他的怀疑很快被推翻，他听见更多人的心声，他们向他祈求，希望自己的丈夫永远爱她，希望自己的妻子永远忠贞，希望暗恋的对象能够有所回应，希望恋爱的对方早**求婚，希望破碎的爱情能够复原

纳西索斯听得头大，向哈迪斯确认：他们在祈求爱情？

显然，哈迪斯也听见了，他点了点头。

纳西索斯一头雾水，他以前是水泽之神，后来做了冥后，就算兼顾了农业的神职，也与婚姻爱情没什么关系吧？为什么求婚恋都求到他们头上了！

等到祈祷结束，纳西索斯没忍住，问了旁边的女人。

他没有记错的话，就属他旁边这个女人心里的声音最大，她希望她的爱人赶紧和情人分手，并及时与妻子离婚，然后和她组建幸福的家庭，共同养育他们的孩子咳，信息量挺大。

那女人看起来就厉害，被提问了，白眼快翻上天，到底是回答了纳西索斯。

你刚刚没听冥王和冥后的故事？他们多恩爱啊！

哈迪斯刚刚被她的表情惹怒，听她这么一说，觉得她总算还有点眼光。

然而有眼光的人不一定会说话，只听她满含不屑道：我以前信奉爱与美的女神阿芙洛狄特，又辗转祭拜司掌婚姻的神后赫拉，后来连阿芙洛狄特的儿子小爱神厄洛斯都供奉了起来，有用么？

纳西索斯：

纳西索斯有理有据地怀疑，她是不是拜神拜多了。毕竟爱与美的女神和神后是众所周知的不和，两个都拜，只怕两个都不讨好。而且拜神只是一个寄托，神明能兑现的有限，更多的不是要靠自己行动么？

然而女人不这么想，她认为自己不能遂愿，都赖她拜错了神明：你看阿芙洛狄忒掌管爱情，结果自己都嫁得不如意，被神王宙斯许给了跛脚的火神，她还好意思象征爱情？

虽然知道是歪理，乍听还挺有道理的。

女人又把矛头调转，指向赫拉：还有神后赫拉，她掌管婚姻，结果丈夫天天出轨。只怕她兑现我们的愿望还没有抓奸勤快！这样的女神，管什么婚姻？

再说下去感觉要出状况，带着神名议论天上的神明，是有可能被听见的。纳西索斯无言，给女人上了一道禁言术。

可惜已经迟了，奥林匹斯神山上的爱与美的女神已经听**她的数落。她气苦，作为司掌爱情的神明，被这样质疑，就连她的信徒都被冥神抢去，让她怎么高兴得起来？！

于是阿芙洛狄特把怒火都发泄在了冒犯她的女人身上，那个女人当天就被正妻捉了奸，疯狂辱骂一顿，去找她视作丈夫的男人做主，不料男人因为被离婚，正在气头上，又给了她一顿巴掌。

她在塞浦路斯城里的名声彻底臭了，男人又不肯做她的依靠。她天天出门被街坊邻舍议论，脸上无光，最后只能灰溜溜地搬家。