子。家中父母已经去世，自己也没有妻室儿女，就跟一个老姐姐(也就是外甥的妈)一块过活，前些年日子刚刚好转，他又害病死去，真是苦透了。我听了他这诉说，紧接着就问，你舅舅是哪一年回到家的，是一九四九年，还是一九六四年？外甥说他记得舅舅来家的时候，他刚上村学，大概是六十年代中期吧！我听此情况，更加明白了那羊副官确实是在骗我，不禁有一种很难受的感觉。接着我又把羊副官的讲述向他转述了一遍，问他知道不知道这些情况，他舅舅生前给他们讲过没有。外甥沉吟一阵说，“讲过，他舅舅活着的时候，一直在山里放羊，一有空閒，就给他们讲述他当年在沙漠里的那些非人生活，有时候讲着讲着就哭得泣不成声。不过，有些事情跟羊副官讲得不一样，还有些事情羊副官根本就没讲到”。我赶紧就说，“我千里迢迢寻到这里，正是想接上羊副官的断缺，了解整个事情的全貌，你既然知道这些情况，就请给我详细讲一讲吧！”外甥望望我，问，“你了解这些情况做啥呢？”我说，“没有别的意思，我是个社会科学工作者，了解和研究这类问题是我的职业”。外甥沉默了一阵，又说，“那些事情太复杂，有的很离奇，我说了你可能不相信；有些又很骯脏，难以出口。我舅舅当年讲述的时候很激动，滔滔不绝，但讲过之后，又常常后悔，叫我们不要外传。那年省上来过两个记者，他们也打听我舅舅的那些经历，我也没敢给他们讲，我怕惹什么麻烦。”我又说，“不要紧，现在是改革开放的年代，那类问题正需要研究，不会惹什么麻烦的。至于那些离奇的，难以出口的事情，也没关係，史料就讲究个真实性，如果挑挑拣拣就没啥价值了，你儘管直说不妨。”外甥还有些犹豫，但经不住我再三央求，终于慨然一嘆说，“好吧！我就给你讲吧，也算是给我那苦命的舅舅做个交代！”
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