利的一个支族(《创世记》25：14)。这两个人的名字，曾见于某些米奈语的铭文和别的古代的南方阿拉伯语的铭文中。在《巴录书》(3：23)里曾提及“阿甲人((Agarenes，即阿甲[Agar]的后裔，Agar与Hagar乃一音之转，故阿甲人就是夏甲人，也就是以实玛利人，或者说北方的阿拉比亚人)在地面上寻求智慧”。《旧约》里的Qedem和BeneQedem，在英语译本中(《创世记》29：1；《民数记》23：7；《以赛亚书》11：14；《士师记》6：33；《以西结书》25：4；《约伯记》1：3)译作东方、东方人，这两个字相当于阿拉伯语的sharq和sharqīyūn(东方和东方人)。这两个名词，有时特指巴勒斯坦东边的地方和贝杜因人而言，有时泛指阿拉比亚和阿拉比亚人而言。萨拉森是从这个同一字根变出来的，是古英语中来源于阿拉伯语的六个词中的一个，远在九世纪时，这个词已被应用了。在伊斯兰教兴起以前，这个词已经有了自己的历史，而且可以用作称呼阿拉比亚人和阿拉伯人以外的人民①。《约伯书》不但是一篇杰出的诗歌，而且是一篇杰出的格言，约伯是东方人的首领(《约伯书》1：3)。在智慧方面，只有所罗门超过了这个部族(《列王记》上4：30)。因此，从“东方来的贤人”，(《马太福音》2：1)跟着耶稣的星到耶路撒冷，可能是从北部阿拉比亚来的贝杜因人，而不是从波斯来的僧侣。
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