王的名单，可以参阅Müller，DieBur-gen，pt.2，PP.60—67；G.Ryckmans，Lesnomspropressud-sémitiques，vol.i(Lo-uvain,1934)，pp.36以下；H.St.J.B.Philby，TheBackgroundofIslam(Ale-xandria1947),pp.143—144。
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和米奈人的盖尔诺。采法尔的遗蹟，依然存在，登上现代的亚里姆市镇附近的环形丘陵之巅，就可以凭弔那些古蹟了。在着作《红海周航记》的时代，希木叶尔的国王是克里伯·伊勒·瓦塔尔，即《红海周航记》里的克里伯勒。在希木叶尔朝的时代，倒霉的罗马纵队，在迦拉斯的指挥之下，孤军深入，到达麦里阿麻。斯特累波的着作中所提及的易莱撒拉斯，是那个时代的统治者，也就是铭文里的易里舍利哈·叶哈杜卜。在这个时代中较早的时期里，发生过另一件值得注意的事情，就是从叶门和哈达拉毛来的阿拉比亚殖民者定居于古实的地方①，他们在那里奠定了阿比西尼亚王国和阿比西尼亚文化的基础，终于发展了一种文化，那是本地的黑人或许从来没能达到过的。约当公元五世纪中叶时，南方的阿拉比亚部族向外迁移(据民间的传说，土着向外方迁移，与马里卜大坝的崩溃是有关係的)，有迁到叙利亚去的，有迁到伊拉克去的，大概也有迁到阿比西尼亚去的，所以南方的阿拉比亚人在阿比西尼亚的殖民地就扩大了。远在伊斯兰教徒侵入之前，东非洲沿岸一带，阿拉比亚的血液与本地人的血液已相混合了。阿克苏姆王国——近代阿比西尼亚的原来的中心——的肇造，是在公元第一世纪。
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