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①公元629年9月14日重新安置的真十字架，直到现在还保存在黎巴嫩，常用祝火举行仪式。

①■abari，vol.i，p.1610。参阅Theophanes，p.336。

②这个名称是从Mashārifal—Sha’m(下临叙利亚的高地)得来的。M.J.deGo-eje，M(moiresurlaconqu(tedelaSyrie(Leydon，1900)，p.5。

③Wāqidi，pp.425以下；Balādhuri，p.59=Hitti，p.92。

④参阅al-Ba■ri，Futū■al-Sha’m，ed.W.N.Lees(calcutta，1853—1854)；pp.8—11，40—42。

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这个时候，遵照艾卜·伯克尔的命令，“真主的宝剑”①哈立德·伊本·韦立德驰赴叙利亚边境，去援救友军的将领们。他统率着讨伐变节者战役中的五百多名老兵，正在伊拉克作战。跟他合作的是波斯边境上的土着舍伊班族。他们是伯克尔·伊本·瓦伊勒部族的支族。在伊拉克边境上的袭击，本身虽然是一件小事，哈里发或许还不知道他们在那里干这件事，但是从编年史来看，这件事是穆斯林在伊拉克进行军事冒险的开端。但是，从麦地那和希贾兹的观点来看，邻近的叙利亚是最令人关心的地方。在接到艾卜·伯克尔的命令之前，伊拉克的希拉城已向哈立德及其盟友舍伊班族的族长穆桑纳·伊本·哈列赛立约投降了，报酬是六万个第尔汗。这个城市及其信奉基督教的阿拉伯小国王是伊斯兰在阿拉伯半岛外所获得的第一个地盘，也是从波斯的苹果树上落下来的第一个苹果。库法西北沙漠中一个设有堡垒的地方阿因·太木尔，在向叙利亚作着名的行军之前不久，也被夺取了。哈立德通过沙漠的行程如何？这里面包含着许多历史的和地理的问题，因为不同的着作家，告诉我们不同的路线和互相矛盾的日期①。把所有阿拉伯的记载加以分析研究之后②，可以得出这样的结论：哈立德大概是于634年3月，从希拉城出发，向西通过沙漠，向都麦特③·占德勒(现在的焦夫)绿洲前进，那是伊拉克和叙利亚之间最便利的道路上的中途站。当时，他到了都麦特·占德勒，本可以再经由瓦迪锡尔汉(古时的白特尼·西尔)向叙利亚的第一道关口布斯拉前进；但是沿途有许多碉堡。因此，哈立德采取西北的路线，从都麦特到瓦迪锡尔汉东境上的古拉基尔④，向正北方直捣叙利亚的第二道关口素瓦⑤，五天的路程，几乎都是在无水的沙漠里。担任嚮导的是泰伊族的拉斐耳·伊本·欧麦尔。军队的饮料水，是用皮袋运输的；马的饮料水，是保藏在老驼的胃里，沿途宰驼供膳，就用驼胃里的水饮马⑥。全军的人数介乎五百和八百之间，都骑骆驼，作战时使用的少数马匹，与骆驼并排前进。到了一个地方，从沙砾上反射过来的光线是这样强烈，以致拉斐耳眼花缭乱，看不到所期望的源泉的痕迹。他派遣许多人去寻找鼠李树(‘awsaj)。他们在树旁掘地，挖到潮湿的沙层，有水慢慢渗出，疲乏的军队得到了解救。

哈立德在仅仅十八天的急行军之后，象神兵自天而降似地突然在大马士革附近出现，直接包抄到拜占廷军的后方。从这里开始进行了几次游击式的远征。有一次发生了遭遇战，在復活节的星期日，他在拉希特草原①，打败了加萨尼王朝的基督教军队。哈立德由此继续胜利地向布斯拉(即埃斯基·沙

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①Wāqidi，p.402；ibn-‘Asākir，al-Ta’rīkhal-ka逼r，ed.‘Abd-al-QādirBad-rān，vol.v(Damascus，1332)，pp.92，102。

①参阅Balādhuri，pp.110—112；Ya‘qūbi，Ta’rikh，vol.ii，pp.150—151；■a-bari，vol.i，pp.2111—2113，2121—2124；ibn-‘Asākir，vol.i，p.130；ibn-al-Ath■r，al-kāmilfial-Ta’r■kh，ed.C.J.Tornberg，vol.ii，(Leyden，1867)，pp.312—313。

②Musil，ArabiaDeserta(NewYork，1927)，pp.553—573。

③都麦特就是《圣经》里的度玛，参阅《旧约·创世记》25：14；《以赛亚书》21：11。

④现代的古勒班·盖拉基尔。

⑤这个地方在大马士革东北的萨卜比亚尔(七口井的意思)。

⑥阿涉尔伯尼波曾提及阿拉伯敌人“剖开他们所骑的骆驼的肚腹”以解渴；Luck－enbill，vol.ii，§827；Musil，ArabiaDeserta，p.570。

①加萨尼人的营地距大马士革约15英里，在阿德拉附近。

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牧，也即旧大马士革)前进。他在这里显然跟其他的阿拉比亚军队会师了。公元634年7月30日