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①Ibn-Sa‘d，vol.iii，pt.I，pp.131—132；ibn-al-Athīr，Usdal-GhābahfiMa‘rifatalSahābah(Cairo，1286)，vol.iii，p.219。

②通常译成“诚实人”。参阅ibn-Sa‘d，vol.iii，pt.I，pp.120—121。

③Ya‘qūbi，vol.ii，p.157。

④Ya‘qūbi，vol.ii，p.185。

⑤Ibn-Sa‘d，vol.iii，pt.I，pp.237—239。

①Diyārbakri，Ta’rīkhal-Khamīs(Cairo，1302)，vol.ii，p.281，ll.3—4；al-Nuwayri，Nihāyatal-Arab，vol.iv(Cairo，1925)，pp.89—90。

②Ibn-al-Athīr，op.cit.vol.iv，p.61。

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率领群众举行晨礼的时候，那人用一把有毒的匕首刺杀了他③。奥斯曼曾使真主的语言具有固定形式，在他的任内，完全征服了伊朗、阿塞尔拜疆和亚美尼亚各部，他是一个虔诚的、善良的老人，但是他优柔寡断，懦弱无能，不能抗拒他那些贪婪的亲戚的挟制。他的同乳弟弟阿卜杜拉，从前担任过先知的书记，擅改过启示的文字①，是穆罕默德攻克麦加城的时候判罪的十个人之一，他却任命他做埃及总督；他的异母弟韦立德·伊本·欧格伯，曾向穆罕默德脸上啐唾沫，被穆罕默德判罪，他却任命他做库法的长官；他的堂弟麦尔旺·伊本·哈克木，后来成为伍麦叶王朝的哈里发之一，他任命他掌管枢密院(dīwān)。许多重要的官职，都用伍麦叶人、哈里发的家族来充任②。哈里发本人接受各地长官或他们的党羽送给他的礼物，其中有巴斯拉的长官送给他的一个美丽的少女。全国的人都在攻击哈里发任用亲戚。不孚众望的行政措施所激起的不满情绪，由于觊觎哈里发职位的阿里、泰勒哈和左拜尔等三个古莱氏人的煽动，而更加炽烈。阿里的随从者，在库法发难，他们在埃及的势力特别强大，公元656年4月，他们派遣了叛乱者五百人到麦地那去，这些叛乱者把那个八十岁的哈里发围困在他的住宅里。他正在诵读他所编辑成册的《古兰经》的时候③，他们闯入他的住宅；他的朋友和前任者艾卜·伯克尔的儿子穆罕默德闯入他的寝室，首先对他行凶④。公元656年6月17日，被穆斯林们亲手杀害的第一位哈里发与世永辞。在伊斯兰教初期先知所贯输的敬畏以及与麦地那有密切联繫的神圣社会，在穆罕默德的几位继任者的生活中，仍然是一种活动的有生力量，可是，伊斯兰教的这个族长时期，就这样结束了，接着到来的是为争夺现在的空宝座而流的血水的洪流，起初是在阿里和他的势力相当的劲敌泰勒哈和左拜尔之间，后来是在阿里和新的觊觎者穆阿威叶之间，穆阿威叶是以遇害的奥斯曼所代表的伍麦叶族的保护者自居的。

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③Tabari，vol.i，pp.2722—2723；Ya‘qūbi，vol.ii，p.183。

①《古兰经》6∶93；Baydāwī，vol.i，p.300。

②Ibn-Hajar，vol.iv，pp.223—

224；ibn-Sa‘d，vol.iii，pt.I，p.44；Mas‘ūdi，vol，iv，pp.257以下。

③伊本·白图泰(1377年卒)(《游记》第2册第10—11页)说，他访问巴斯拉的时候，清真寺里还保存着带有奥斯曼血迹的那部《古兰经》，血迹是在第2章第131节上，依照伊本·赛耳德的传说(见第3册第1部第52页)，受伤的哈里发的血，就是落在那一节上。参阅Quatremère在Journalasiatique，ser.3，vol.vi(1838)，pp.41—45所写的文章。

④Ibn-Sa‘d，vol.iii，pt.I，p.51。

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第十六章阿里和穆阿威叶争夺哈里发的职位

艾卜·伯克尔是穆罕默德的最早的支持者之一，也是他的最忠实的朋友之一，他是穆罕默德的心腹人，先知临终害病的期间，他领导公众的礼拜，公元632年6月8日，他当选为穆罕默德的继任者，首都麦地那的那些领袖们都参加了这次选举。他承担了先知所有的一切职权，但预言的职务除外，那已随着穆罕默德的去世而停止了。

艾卜·伯克尔被称为khalīfatRasūlAllah(真主的使者的继任者)，他自己大概没有把这个名称当做自己的头衔。khalīfah这个名词在《古兰经》里曾出现过两次，一次是在第2章第30节，又一次是在第38章第26节，在这两个地方都没有技术上的意义，也没有指示将来要用这个名词称呼穆罕默德的继任者。艾卜·伯克尔一旦去世，当然的候补人是欧麦尔，所以艾卜·伯克尔任命他为自己的继任者。据说他初被任命的时候，人家称呼他k