威风扫地。而死谏者这边，谏成则天下耸动、人人敬嘆，失败也不妨落得个诤臣烈士、磊落英名。
拥有这么一大批不惜以性命为赌注，也要匡正人主之失的大臣，嬴政是觉得欣慰还是愤怒呢？他是从公的角度还是私的角度来审视评判这次死谏事件的呢？关于这些，史书上不曾记载，今天更加无法得知。但随着时间推移，对为臣之道的要求也在逐渐发生变化。南宋朝，岳飞对宋高宗赵构说道：“使文官不爱钱，武官不怕死，则天下自平。”（值得注意的是，岳飞这话不宜从字面上去理解，其中使用了互文的修辞手法，此为不可不察。）换而言之，事出重大紧急，为人臣之礼，虽死谏可以。
姑且不论为太后赵姬而死谏是否值得，令人困惑的是，陈忠等人不是没想过进谏的后果，却依然义无反顾，勇往直前，为什么？从数学的角度来解释，进谏之后，死或不死，其实是一个概率问题。当然，死的概率相当之高，但不死的概率也不能说完全没有。我们知道，在掷骰子时，连续开大的次数越多，则下一把开小的概率越高。同理，嬴政杀的进谏者越多，则下一个进谏者被杀的概率越低，生还的概率越高。后来的进谏者或许便有着类似的赌徒心态：绝不放弃，继续下注，说不定下一把就全赢回来了呢？于是越输越多。是故老子曰：“知足不辱，知止不殆。”
当然，以概率来解释这次轰动天下的死谏事件，无疑是荒谬和不厚道的。我们需要知道的是：究竟是什么原因，使得陈忠等人视死如归，前仆后继？
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