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猫是一种很神奇的生物，它们的智慧并不比人类低。你别看它们甘心做人类的宠物就小看它们，其实它们只是选择了懒惰的生存之道。时至今日，濒临灭绝的生物多不胜数，但你认为什么时候才会轮到猫呢？

大部分猫都是懒惰的，它们并没有善用上天恩赐的智慧。不过，也有极少数猫不甘于庸碌地度过一生，它们会竭尽所能把智慧发挥到极限，这就跟追求无上智慧的僧道一样。

当猫的智慧达到某个台阶，就会拥有迷惑人心的能力，简单来说就是能使人产生幻觉。对猫来说，这种幻觉是不经意的，很多时候它们虽然没有主动使用，但还是会不经意地使接近它们的人产生幻觉。而它们通常会让人产生的幻觉，就是自己身上的尾巴多了。

当猫的智慧越高，这种幻觉就越强。虽然它们由始至终都是只有一条尾巴，但随着智慧的提升，人类看见它们的尾巴就会越多。所以，尾巴的多少就成为一个衡量猫修为高低的指标。

虽然历史上的确有双尾猫，甚至多尾猫的出现，不过我得提醒你，现代因为条件有所限制，出现双尾猫的机会几乎为零……

「你的意思是，梅婆所说的传说有可能是真的？」我问。

他回答道：「我只能说有这个可能。」

话至此处，我突然想起荔枝园里的荔枝树呈太极图排列，于是便问他那是不是一个风水阵。他经过仔细询问后才给我回答：「这的确是个风水格局，不过很明显用错了。」随后，他就给我祥细解释——

这是一个「太极两仪局」，若用得其所，在正确的位置安葬先人的遗体，能使子女和睦相处家业兴旺。可是按照你所说的，高耀的坟墓显然是葬错了地方。

整个荔枝园总有六十三棵荔枝树，再加上一棵丛生竹就是六十四棵，分别代表《易经》的八八六十四卦，按照阴阳两仪分成阴、阳两阵排列，这些都没错，错就错在丛生竹的位置种错了。现在丛生竹所种的位置是阳阵的中央，这是阳气最为旺盛的地方，表面上看来这是风水局最佳的下葬之处。不过阳极阴生，把先人葬在这里，刚下葬时或许子女还能过得不错，但随后就祸事连连，不出十年八载定必死于非命。

正确的格局应该是把丛生竹种在阴阵中央，并把先人葬在那里。这样虽然开始那十年八载子女可能会比较倒霉，但否极泰来，之后便会福星高照，事事顺境……

有道是「虎毒不吃儿」，虽然我对高耀并不了解，但天下应该没有处心积虑加害自己儿女的父亲。他之所以会布下这个祸害子孙的风水格局，我想大概是无心之失。然而，沐师傅并不认同我的想法，他说：「他不是无心之失，而是根本不懂得风水，因为阴阳两仪是风水的基本知识，如果连这也不懂，还不如那些江湖术士。」

那就奇怪了，高耀既然不懂风水，那么他为何要让子女把自己埋葬于荔枝园里呢？这个问题我虽然没能想明白，但沐师傅给了我一点提示：「或许跟他埋藏的宝物有关。」

「此话何解？」我问。

他答曰：「三名死者分别在阴阳两阵的中央被发现，而且他们之所以会都到荔枝园很可能是跟干卦的卦象有关。我想很可能是高耀或者四婆生前曾经提及，宝物埋藏在某个卦象对应的位置上，所以当他们得到干卦的提示后，便立即到荔枝园寻找宝物。」

「那为何他们会分别到阴阳两阵的中央寻找呢？」我又问。

他笑道：「那可能是他们不会分辨阵法的阴阳，只知道干卦对应的位置在期中一个阵法的中央。又或者他们虽然知道，但也知道高耀把干坤两个卦象对应的位置弄错了。」

我思索片刻后，便恍然大悟：「那么说，宝物应该是藏在丛生竹附近！」

「嗯，应该就藏在那里。既然凶手一再提示干卦，而死者对此又深信不疑，必定有其因由。虽然丛生竹生于干位之上，但高耀误当成了坤位，所以宝物应该就藏在那里。」他顿顿又补充道：「或许，你们该找认识高耀的人了解一下他生平，说不定能从中推测宝物的准确位置。」

虽然我对高家的宝物兴趣不大，但我们对此了解越多，就越能逼高财出手。所以，挂掉沐师傅的电话后，我便立刻跟紫蝶返回千汶村，到四婆家看看能不能找到菲菲询问高耀的生平。

来到四婆家时，我发现大门打开了，而且门前停有一辆轻便摩托车。我记得这辆摩托车应该是余新的，推想他或者高财应该就在屋子里。

果然，我们一进门就看见高财正在翻弄我们昨晚从床底下找出来的纸箱。

高财一看见我们，就做贼心虚般说：「我想带这些东西到火葬场烧给娘。」说罢也不管我们反应如何，就抱着纸箱快步往门外走。我还想问他菲菲去了那里，但他已经走到外面去，摩托车的发动声随即响起。不过，余新这辆摩托车似乎有点问题，要启动并非一时半刻的事情。

纸箱里就只有四本风水书和一本手抄的《易经》，他要这些东西来干嘛呢？难道这几本书跟宝藏的位置有关？

这个可能性很高，虽然他极可能已经知道宝物的具体位置，但他肯定不愿意让我们知道，所以他必须抢在我们之前销毁这些线索。他这举动对我们来说有喜也有忧，喜是这表明他已经中套了，害怕我们会抢在他之前把宝物找到；忧是他成功把关键的线索销毁，我们将会很麻烦。虽然我对宝物没多少兴趣，但倘若他认为我们没可能找到宝物，那么要