注一：僧人游方行脚投住寺院称挂搭，日本禅僧求挂搭时惯例会说这样一句话。在严格的问答之后，才会被接纳允许入内。
注二：语出《临济录》中“大策子上抄死老汉语”、“学人不了为执名句。被他凡圣名碍”、“祇如十二分教，皆是表显之说”等句。
“但我曾听闻，亦有令世尊赞云如良马见鞭影而行之外道……？”
“那么不问有言，不问无言，如良马般速去即是！”[注]
慈行有如要从外道手中保护贯首似的慢慢移动。
京极堂也配合他的动作，一步一步地移动。
慈行的动作停住了。
他看到京极堂背后的復木津了。
瞬间，慈行有些慌了。
侦探就像在等待这个时机，他粗鲁地脱了鞋，大步踩出脚步声进入。
我也慌忙跟上去。
“可、可恶……侦探！这太无礼了！这里是说法之法堂，而且是贯首猊下面前！不是你这等俗人可以擅人之处！出、出去！”
復木津大剌剌地走到慈行面前。“哼，第六天魔王復木津礼二郎带着随从的猴子来参观葬礼啦！无礼的是你！”
“天魔？”
“如果你以为你赢得了京极，那就大错特错了，像你这种空壳子就该这样……”
復木津一把揪住慈行的前襟。
“你……你要做什么……”
接着復木津拖也似的把他从贯首面前拉开，“咚”一声推到一旁。
“你做什么？”
“不过是个毛头小鬼，别在那里大放厥词！”
慈行以完全不像他的姿势当场虚脱。
“喏，那傢伙已经瘫痪了，京极，快快解决吧。”復木津洋洋得意地说。
左右的僧侣们面露慌张之色。
贯首缓缓地转向这里。
京极堂厉声说道：“乞请尊答。”
圆觉丹缓慢地以充满威严的口吻回答：“擅闯法会恣意妄为，扰乱大众的不法之徒，贫僧没有必要回答你的问题！”
接着他更缓慢地端正姿势。
如此一来，便散发出有如磁场般的威严。
不知不觉间，久远寺老人、今川还有山下就站在我的背后。他们后面则是桑田常信、托雄与英生，而松宫仁如似乎与其他刑警一起从外面窥看情况。
每个人都在看。
两名侍僧立刻赶到贯首的两旁。
左右僧侣也各自立起单膝，进入备战状态。
法堂一片紧迫。
觉丹吼也似的说道：“在佛前引发如此骚乱，是对已迁化之先达不敬。立刻住手！”
“你适可而止，别再装出一副禅僧的模样了！”京极堂怒吼，“你只是个花瓶，别再继续这种无意义的闹剧了。小坂了稔设下的结界——已经破了。”
註：此段对话出于《碧岩录》中的一则公案。内容为：外道问佛：“不问有言，不问无言。”世尊良久。外道礼拜讚嘆云：“世尊大慈大悲，开我迷云，令我得入。”外道去后阿傩问佛：“外道有何所证而言得入？”世尊云：“如世良马见鞭影而行。”
“贫僧不懂你在说什么。”
“你还不死心吗？你在寻找的东西，了稔和尚一直隐藏的东西，已经不存在这个世上了。”
“这……你怎么……”
“所以就算你继续赖在这里，也得不到你所追求的位置，也不可能得到社会的认可。你只能永远在这里继续办禅寺家家酒，徒然老死罢了。即使这样也好吗？”
觉丹初次睁开了眼皮。这一瞬间，散发自他的身体、有如磁场般的威吓感，全都从那双眼睛泄漏一空。在我看来，觉丹就像突然变成了一个单纯的老人。
京极堂瞪着那样的觉丹，对着瘫软在地上的慈行说道：“慈行师父，你等于是在这里成长的，所以应该还不知道吧。”
接着他——扫视两旁茫然若失的二十五名僧侣，继续说下去：“随侍左右的众僧也听好。这位圆觉丹师父并不是禅师，他对禅一无所知，他只是被请到这里，执行名为贯首的工作罢了。我奉劝各位现在即刻下山，若问为什么……”
京极堂再一次扫视众僧，清楚地威吓：“因为这位贯首没有能够传给你们的衣钵。”
“你、你再继续胡言乱语下去，贫僧可不会善罢甘休！”
“胡言乱语的是你，圆师父！不……”“前真言宗金刚三密会教主圆觉丹！“真……真言宗？”慈行发出惊愕的声音。“中禅寺先生，这……这是真的吗？”
常信问道，京极堂微微点头。
“是真的，常信师父。众位和尚听好了，明慧寺失去了了稔、泰全、佑贤三位禅师，而这位常信师父近期也将下山，所以就算继续待在这座寺院，你们也无法从任何人身上传得嗣法了。”
僧侣们默默无声地陷人狼狈。
“信、信口雌黄！这全是妄言妄语！”
慈行就像真的变回了孩童似的死命大叫，以凶暴的眼神瞪住京极堂。
京极堂无视于他，朝动弹不得的觉丹走近一步说：“觉丹师父，你所学的是与禅似是而非之物，是在个人当中重新构筑宇宙之法——真言。”
觉丹的表情不变。
“金刚三密会是明治初年所成立的真言宗系的新兴宗派，但现在已经失传了。受到废佛毁释风潮的波及，有八成的寺院遭到废寺，进人昭和时期，已经完全断绝了。记得初代教主是——圆觉道——你的祖父吧？”
京极咄咄逼人地继续说道：“觉道教主是当山派修验道[注]的修行者，经过严格的修行后，获得了天眼通之神通，吸引众多信徒，之后进入东寺修行，成为真言宗某一派的寺院住持，对吧？但是这只是为了进行宗
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