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犹太文化，而且一切都是任由选择的。”(1)

本雅明预定在1928年秋季前完成《巴黎拱廊研究》后赴巴勒斯坦考察，但是，不久他把行期推迟到第二年1月。以后又一推再推，最终不再提起。1929年5月，本雅明一度开始每天跟随朔勒姆介绍的一位教师学习希伯来文。仅两个月后，就终止了学习。本雅明的食言使朔勒姆十分失望和愤怒，因为本雅明已经接受了耶路撒冷大学寄去的津贴。儘管两人保持着通信交往，但是当后来本雅明流亡巴黎期间再次向朔勒姆提出移居巴勒斯坦的要求时，朔勒姆拒绝给予任何帮助。

本雅明最初的拖延是与拱廊研究的扩展有关。1928年年底，他给朔勒姆的信中写道：“学习希伯来文现在必然会影响我的拱廊研究。……我不得不越来越扩展这项研究的设想。我因此不得不在最具体的架构内使之变得无所不包，使之占有超现实主义的遗产，并具有一种哲学王子的全部权威。”(2)

私人生活的重大变化也影响了本雅明的选择。1928年11月，拉西斯来到柏林，到苏联商务处工作，负责发行苏联电影。本雅明与她住在一起，共同生活了近两个月。拉西斯后来在《回忆录》里声称，正是由于她的反对，本雅明放弃了去巴勒斯坦的计划。