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第一，贵兄弟和睦。去年兄弟不和，以致今冬三河之变，嗣后兄弟当以去年为戒。凡吾有过失，澄沅洪三弟各进箴规之言，余必力为惩改；三弟有过，亦当互相箴规而惩改之。第二，贵体孝道。推祖父母之爱以爱叔父，推父母之爱以爱温弟之妻妾儿女及兰蕙二家。又父母坟域必须改葬，请沅弟作主，澄弟不可过执。第三，要实行勤俭二字。内间妯娌不可多写销帐。后辈诸儿须走路，不可坐轿骑马。诸女莫太懒，宜学烧茶煮莱。书蔬鱼猪，一家之生气；少睡多做，一人之生气。勤者生动之气，俭者收敛之气，有此二字，家运断无不兴之理。余去年在家，未将此二字切实做工夫，至今愧恨，是以谆谆言之。

［又十二月十三日书云：］

温弟之事，家中不知如何举动？至今无手信，尚忍言哉？希庵接霍山王令信，言迪庵及筱石遗骸业经寻得，兹抄付归。不知我温弟尚能返葬首邱否？吾往年在外，与官场中落落不合，几至到处荆榛。此次改弦易辙，稍觉相安。去年在家，兄弟为小事争竞，今日温弟永不得相见矣。回首前非，悔之何及！

洪弟明年出外，尚须再三筹维，若运气不来，徒然怄气。帮人则委曲从人，尚未必果能相合；独立则劳心苦力，尚未必果能自立。如真能受委曲，能吃辛苦，则家庭亦未始不可处也，望与沅弟酌之。

泽六老爷之孙葛培因昨归于玉山解围案内保举主簿，兹将饬知付回，望专人送去。并望写一信，言明年不可再来投效，来则决不再收，须切实言之，使通境皆闻也。古人言今日之恩窦即异口之怨门，其理深矣。·

致诸弟 咸丰九年正月十三日建昌

·迪公饬终之典，至隆极握，备极哀荣。温弟与之同一殉难，而遗骨莫收，气象迥别。

·自古皆有死，死节尤为忠义之门，奕世有光，本无所憾；特以骸骨未收，不能不抱憾终古。澄侯、沅甫、季洪老弟左右：

初十日接朝中丞信，迪庵及温弟已奉旨优恤。迪公饬终之典，至隆极渥，其灵枢廿五日到湖北，廿六日宣读思旨，廿九日请官中堂题主，正月初三日起行还湘，备极哀荣。温弟与之同一殉难，而遗骨莫收，气象通别。予于十一日具摺奏温弟殉节事，盖至是更无生还之望矣。恸哉！家中此刻已宣布否？若尚未宣布，则请更秘一月，待二月间杨镇南等归来，我把亦奉妣转来。如实寻不得，则招魂具衣冠以葬。余上无以对祖考妣及考妣，下无以对侄儿女。自古皆有死，死节尤为忠义之门，奕世有光，本无所憾；特以骸骨未收，不能不抱憾终古。

沅弟近日出外看地否？温弟之事，虽未必由于坟墓风水，而八斗冲屋后及周壁冲三处皆不可用，子孙之心，实不能安。千万没法，不求好地，但求平受。地者，鬼神造化之所秘惜，不轻予人者也。人力所能谋，只能求免水、蚁、凶煞三事，断不能求富资利达。明此理，绝此念，然后能寻平稳之地。不明此理，不绝此念，则并平稳者亦不可得。沅弟之明，亮能了梧。余在建尚平安，推心绪郁倡，不能开怀，殊褊浅耳！·

致诸弟 咸丰九年三月十三日抚州

·纪寿侄既奉恩旨引见，叔父治村仍当咨部恭领，温弟请贷则不敢再读矣。

·变格谶语之说，兄久已自命为癞头伢，与其偷生而丛疑谤，不如得其所而氓悔憾耳。

·答所问各书。

·指出来书错字。澄、沅、季三位老弟左右：

温弟忠梓初三自黄州开行，尚未到省，殊深繫念，日内想已到矣。纪寿侄既奉思旨交吏部带领引见，其叔父大人诰封，仍当咨部恭顿治轴。盖第二次谕旨中有"着再加思"字样，再字即承前次法封旨言之也，请谥一节，不敢再读矣。

澄弟信中变格谶语之说，兄早虑及之。七年闰五月十七，初得谕旨时，正在白玉堂拆阅。叔父欲将此四字悬匾槽门，余不甚愿，亦未免中有所忌。然此等大事，冥冥中有主之者，皆已安排早定。若兄则久已自命为癞头伢子，与其偷生而丛疑谤，又不如得所而泯悔撼耳。

纪泽儿问地图六分，可否送一分与文辅卿？此图刻版在新化，尚属易购，可分一与文也。所论怀祖先生父子解经，什九着意于假借字，本朝诸儒，其秘要多在此，不独王氏为然。所问各书，《易林》长沙蒋氏曾刻过，《汉魏丛书》亦有之；《逸周书》杭州卢抱经丛书有之；唐石经陕西碑洞有之，唐开成元年刻，字类欧帖，可托人刷买，郑南侨现官陕西，亦可托也；《北堂书抄》不多见，抄本尤为难得。泽禀中"讹""（讠为）"误作两字，"喙"误"啄"，附告之。·

致四弟 咸丰九年五月初六日抚州

·祁阳之贼，或可不审湘乡；万一审人，亦係数万家各有定数，余已不復是系。

·贤弟闻我在外近日尚有些什么错处，不妨写信告我。

·早起一事，未有主帅晏而将养能早，家长晏而子弟能早者也。澄侯四弟左右：

初四早发家信，是夕接弟廿三夜之信。今年以来，贤弟实大劳苦，较之我在军营，其劳范过十倍，万望加意保养也。祁阳之贼，或可不审湘乡；万一窜入，亦係数万家各有定数，余已不復悬系。

余自去年六月再出，无不批之禀，无不復之信。往年之嫌隙尤悔，业已消去十分之七八。催办理军务，仍不能十分尽职，盖精神不足也。贤弟闻我在外，近日尚有些什么错处，不妨写信告我。

内人问纪泽招赘之事