错特错。
关于城邦与邦国的区别，顾准先生的《希腊城邦制度》有很清楚的描述。首先，就国际关係而言，希腊的城邦是完全独立的、相互平等的。即便是从一个城邦中分裂出去的"殖民地"，其与母邦之间的关係，也完全平等。母邦不但无权干涉子邦的内政，而且子邦还可能向它的母邦发动战争。邦国则是不平等的。公侯伯子男的爵位等级就是不平等的法定依据，大国干涉小国甚至为其代立国君，则是不平等的实际表现。更何况，诸国之上，还有一个实际上或名义上的"天下共主"---天子。天子的权力直接来自于"天"，诸侯的权力则至少在名义上是天子授予的。天子是诸侯的"宗主"，诸侯是天子的"守臣"。他们之间的关係，有尊卑、贵贱、嫡庶等诸多差别，并不平等。在邦国时代中后期（春秋时期），儘管天子已不再是最强大的（最强大的是"霸主"），却仍然是最尊贵的。诸侯们要争霸，仍然要打出"尊王室"的旗号。也正因为此，诸侯国之间的兼併一直被视为伟大的王业。这与希腊城邦的容忍邻邦独立，不愿兼併和扩张，也大相径庭。
其次，就国内体制而言，城邦实行的是民主制，邦国实行的是君主制。民主制的城邦依法选举行政长官来管理国家事务。这些行政长官由公民"轮流坐庄"，而且只尽义务，不领薪水。一旦下台，与普通公民无异。比如彼奥提亚的将军帕梅农达斯落选后，就以普通战士的身份参战。君主制的邦国则依礼册立国君、大夫，国君和大夫都是世袭的，而且依礼应由嫡长子承袭爵位。一旦袭爵，则诸侯有国（邦），大夫有家（邑），终身受用。城邦的官员既由"民选"，公民当然也有权罢免。邦国的国君既由"天授"，则臣民们自然也无权废立。即便废立，也不容一般民众置喙。
更多内容加载中...请稍候...
若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！