赏罚二柄虽然是君权，但行使的依据，却只能是国家的法令，不能是个人的好恶。
问：君掌权，法治国？
答：对！这就非“依法”、“守法”不可。事实上，你要使用某种工具，就得遵循这种工具的规律。而且，你一旦使用了某种工具，就会受到它的制约。所以，法家的“法治”虽然不是真正意义上的法治，或现代意义上的法治，却还是会有法治的某些基本特征。
问：什么特征？
答：铁面无私。法家为什么极力主张“法治”？就因为“人治”靠不住。“法治”为什么比“人治”可靠？则因为“法”不是“人”。法不是人，所以法治的特点，就是无私无情，只认法，不认人。这就意味深长了。
问：意味着什么？
答：法律面前，应该人人平等，必须人人平等，也只能人人平等。
问：法家是这样认为吗？
答：不但这样认为，而且身体力行。比如商鞅，就连太子的罪都敢治。虽然最后只治了太子的师傅，但按照“打狗欺主”的逻辑，其实就是治太子罪了。可见“王子犯法与庶民同罪”，在法家那里并不是空话。甚至就连商鞅的死，也证明了这一点，即法律一旦成立，就对所有的人同等有效，而且必须同等有效，包括立法者本人，比如商鞅自己。
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