恶的一面.但是,"圣人之所以异过众者,伪也".这种"伪",就是"化性",即通过后天的努力改变其本性中恶的一面.对性,是顺、是纵,还是化、伪,这是圣人之所以成为圣人,小人之所以成为小人的关键所在.所以,荀子虽然讲性恶,但其目的和重心是在"伪",是在突出礼义对于人的重要性.
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