谢短》)韩非轻仁义,重耕战,认为儒生"不耕而食",至斥为"五台"之一.又将儒生比为鹿,有用之吏比为马,说世有千金之马,以其有用也;而无千金之鹿,以其无用也.遂认定儒生为无用.王充针锋相对地指出:韩非只知以鹿马喻,而不知以冠履喻.儒者如冠,有用之吏为履,其高低贵贱不言自明.儒生讲求的道,在当时社会具体讲就是仁义,仁义是维繫社会机制有秩序、有等级地运行的保证.故"仁义至重,不可弃也","儒为道官(明道之官)之吏",不可弃也.他说:
更多内容加载中...请稍候...
若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！