德,随谴告之,何不惮劳"也如此(《自然》)!看来所谓谴告说是靠不往的,王充认为那不过是衰乱之世的虚妄之语罢了:"末世衰微,上下相非,灾异时至,则造谴告之言矣."人世到了衰乱的末世,人心怨怒,上下离德,如果灾害适至,于是,製造上天谴告之说.然则"谴告之言,衰乱之语也"(同前).天既不能因人君之败政而谴告,自然也不能因人主之善政而降瑞,因而对文王有赤雀之瑞,武王有白鱼之祥等瑞应说进行了否定:
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