关的理的概念,才使道上升到本体论的高度.和《老子》的道相关联的是"无"的概念,因为道是不可见、不可名的,所以道又是无.魏晋玄学中,王弼从其中发挥出了"无能生有"的哲学思想.陆德明对玄学家发挥老庄的"谈无贵辩",采取既有肯定也有否定的态度.
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