,他的《五经正义》编撰班子也相信;不仅《正义》班子相信,自孔颖达至北宋,也无人敢怀疑伪孔传.直到南宋朱熹,才因古文诸篇文字反比今文文从字顺而怀疑它.至明人梅囗、清人阎若璩详加考定,伪古文作伪之迹才最终大白于天下.因此,孔颖达用伪古文不仅仅是他一人的固陋,而是整个时代风气使然,不可厚非.但是他采用伪古文作为官颁经典,今天伪孔《尚书》仍以十三经之一的形式保存于《十三经註疏》之中,使赝品披上合法的外衣欺愚众人,起了很坏的作用.
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