十次，放倒几十个人不在话下。所以，他并不为李越的安全担心。他不知道的是李越太年轻，一紧张就不能有效地思考，慌张里只想着夺马逃窜。可赵宇现在纠结的竟然和李越是一样的：责任感。赵宇虽然觉得自己的到来肯定是有目的的，也说服了李越共同介入现状，但赵宇却能想得更远。他明白自己一旦插手历史，那么从今以后，自己就要对所发生的事负责任。这其中有好事，但肯定也有坏事。无论他成功地改变历史与否，他的介入都会改变许多人的命运。就如他昨天的小小介入，有的人可能因此而生，比如他救的那些人及后代；有的人可能因此而死，比如那些人会去杀人。他细小的行为都可以产生蝴蝶效应，造成深远影响，更不要说他现在想的远远不是小打小闹的行径。如果他改变了历史，人类是否就能改变最终由于对自然的破坏而造成的自我危机？或者相反，由于他的介入，人类的自我灭绝会不会提前？……
他过去接触的都是书本里清晰透彻的理论，即使朦胧的领域，也有许多着作尝试着解释和探索其中的奥秘。而现在，他要面对的是真正的混乱，他的加入可以让基数变化，参数翻新，出现的可能结果趋近无穷……而这些，都可能是他的错误……
村庄三面环山，一面向着平原，赵宇他们藏身的山坡就是接近平原的部位。赵宇想到许多寺庙都是建在山上，就沿着山坡边缘行走。每看到一处小路，就顺路往上走一段。走许久看不到建筑，就又下来，接着寻找下一条通往山上的小径。他熟悉野外生活，多年的经验让他在陌生环境下能安然自若，一边冥想着他的哲学难题，一边调整着他的步伐和落脚点在林木中走着。他也听到了那嘈杂的马蹄声，就忙隐身在一丛树木中，遥遥地观望远处，希望李越不会出事。马蹄声后，没有听见大的骚动，他又开始走动。可走了几步，他停下来。
他是曾经在荒芜的星球上考察过的人，那种对外界的持续专注使他练出了对环境的特殊敏感。他掏出背包里的热成像仪扫描着四周，果然在远处的一块大石边扫描到了一个头颅的影象。他又扫描了附近，没有发现别的成像。赵宇在踌躇，这人是兵士派出的巡探呢还是附近的乡民？如果是乡民，他是不是可以让他带着去找庙宇？最后，赵宇决定让这个人的行为告诉他。他找了棵大树，从容坐下来，从袋子中取了营养丸，开始吃，仪器还是对着那个头颅的方向。果然，他吃了两个营养丸，那个头颅就缩了回去，片刻，石头后面有个身影，慢慢地向远处爬去。赵宇等那个身影爬到目视范围外才起身，朝着仪器里细小模糊的影子方向走。他已经很肯定这个应该不是蒙古兵那边的探子，因为这个身影很细小，十有□是个孩子，而且他是往山上去。
面前出现了一条山路，赵宇抬头，山路两侧还是丛林，回头，山路宛转，遮蔽了山坡下村庄的景象。他看看仪器，里面的小影子在飞速运动。赵宇也加快了脚步，疾走了有十来分钟，终于看见了前面有一座小庙。在竹林间，青灰墙壁，山门齐整，只是门紧闭，里面寂无声息。赵宇从仪器里看到山门墙后满是热人像，有的姿势表示手里还拿了东西。赵宇又赶快扫了扫周围，担心有人从后面跳出来给他一棒子，确定无人之后，赵宇关了仪器，放回背包。他看着山门，想办法。他知道古代中国是不讲普通话的，唐代时期的口语接近闽南话，宋代的则接近广东话。白话则是北方蒙古兴起后才成为普遍流行的语言。想到此，给他想与蒙古作对的心思又添了一重思虑。
赵宇搜肠刮肚地想着怎么说广东话，他生在北方，即使有学习软体，也根本没有需要学习广东话的原因。唯一接触广东话的地方，就是祖上原籍广东喜欢听古典歌曲的继母，常常放些古代的粤语电影或者歌曲。其实那也是纯粹怀旧，他的继母自己平时根本不会说广东话，偶尔能跟着歌词照猫画虎地唱几句，发音也似是而非。剩下一些听的能力，看电影时还要读字幕才能明白意思。赵宇天资异常，过目不忘，才有那么几个广东话词语的底子。
“我……不是……蒙人。”赵宇结结巴巴地说了一句，庙门里没有动静。赵宇需要儘快得到认可，他想起了一首名叫“星”的古老歌曲，这是他他继母喜欢的歌，赵宇只记得简单的开头，而且，匆忙间他实在想不出其他更适合的。平时那些爱情呀痛苦呀你不要离去呀之类的歌词，在这血雨腥风中的山寺前十分不适合。赵宇勉强开口：“踏遍荆棘，苦中找到安静，踏遍荒郊，我双脚是泥泞……”，赵宇停下来，后面忘了，好在他音色柔和，音质纯净，能轻易得人好感。山门吱呀一声打开，一个满脸悲凉神情眼中含泪的老僧站在门口处，赵宇停了声音，合掌笨拙地向老僧行了一礼。老僧看着赵宇一身太空人的装束，怔然，然后向寺内做了一个请的手势，可赵宇摇了摇头。他不想孤身进入一个他不熟悉的环境，如果那些人对他还有疑心，他不能流利地辩解，发生打斗怎么办？他不想在他们面前戴上头盔。
“我要……八个人……去……抬四人……不……不是死人……是四个人。”在粤语里，四和死的发音近乎相同。老僧回头说了些话，里面低低的人声，最后，老僧点了头，说：“等一等。”他转身回去，山门留了一个fèng儿。赵宇回身看看来
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