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黑色仲裁者

愈发浓厚的暮色之中，帷幕再次拉开，一个深重而庞大的身影略带几分迟疑地矗立着。它头颅低垂，一幅若有所思的模样，硕大无朋的双眼半阖半闭。而待它重新睁开双眼时，舞台两侧燃起的无数火把的光映进深灰色的眼眸里，它并不讶异，俨然胸有成竹。然后它向前迈步，低沉洪亮的脚步声轰得松赞林寺山门外的那具舞台轻轻摇晃。“黑色牦牛守护神”竟然并不只是传说中的名号，它来了，是1938年这届赛诗会最末了处的仲裁者。白若栩喃喃地用汉藏穿插的奇怪语言念叨着什么，我大概能听明白他的意思：天哪，世上竟然有这样大的牦牛。天哪，世上竟然有这样纯黑如炭毫无一丝杂色的牦牛。所谓神性，大概此时表现得最为纯粹，亦最具震慑。格桑两兄弟、白纨素、苏明允，在偌大的舞台前方一字排开，格桑两兄弟靠得很近，其他人分得很远。看不出他们的脸上有忐忑的表情，每位参赛者都面衝着台下的上万观众，背对着那头拥有庞大身躯的纯黑色牦牛。按照桑吉的说法，“守护神”选中了谁，便将会将它那如小山般的身躯移动到他的身后。也许还有别的一些仪式，谁知道呢?对于神，谁又能妄加猜测呢?事实上，直到许多年后，桑吉管家也没有想明白，在1938年藏历六月初八那天的日落时分，作为那一届赛诗会的最终裁判者的黑色牦牛守护神究竟选中了谁。它步履缓慢，但却绝不犹疑，一步一顿地走向那个筑于松赞林寺门外的大舞台的边缘地带。几分钟后，它的脚步停了下来，停在纨素与明允之间，一动不动，活像钉上了钉子。有那么一瞬间，台下的范文嘉忽然有似曾相识的感觉。那是去年此时在新路海畔偶遇的白唇鹿，都有那么一对乌黑而温柔的眸子，都有那样一种神秘莫测的仿佛被充满怜悯地窥视的怪异感。然而仲裁者巨大的双眼开始在静默之火中燃烧起来，一星半点的光，电光火石般从黑漆漆的毛皮间疾驰而过，立刻如引着了荒野里干枯的树林，顷刻便火光冲天。仲裁者的喉管里发出一场沉闷的低鸣，如同号角，漫长而平稳，并无音韵之美，但却大巧不工。稍顷，仲裁者低下头颅，两隻坚挺的牛角向前挑出。它缓慢而庄严地点头，仿佛首肯，亦仿佛祭礼，燃烧的深黑眼眸晶莹透亮。纨素禁不住转过身来，向来清淡冷静的脸上居然有一丝惊惶之色。这仿佛深具神性的庞然大物着实在她的认识范畴之外，竟令得她手足无措。有那么一会儿她似乎想要伸出手去触摸那仲裁者的牛角，却又胆怯了，迟疑地缩了回去。她侧头看看站在一旁的明允，既是观察，亦是求助。那戴着青铜面具的年轻人仍旧背对着仲裁者，纹丝不动，连衣角也并无丝毫波折一般。这个奇怪的授勋仪式就在此处停止下来。如雕像一般静默不动的仲裁者令得全场陷入了一片寂静，没有人能够判断它的意图，连桑吉管家也不能，连贡布土司也不能。真正的代言人是安多。盲老人重新拾级而上，脚步依然蹒跚，但却带出了某种奇异的弹性。如同眼睛仍旧很好使一般，安多毫无纰漏地走到黑色牦牛身后，伸出掌心，轻柔的抚在它的脖颈上。他的嘴里溢出某种呢喃般的低语，和先前仲裁者的低鸣很有几分相似，我相信那是一种唯有安多和仲裁者方能听懂并且交流的语言，是几十年前的牧牛者安多与他的牛群之间的默契。安多伸出曾经抚摸过仲裁者脖颈的右手，翻过来对着台前静默的空气，枯干的眼眶里眼珠子一动不动，犹如石头一般。在那一刻，瘦小而老朽的盲老人安多如同领了神谕，满脸都是极淡然但却极深刻的兴奋。1938年藏历六月初八的那一天，日头嘎然而落。

亚拉青波

藏历六月初九这天，我们的冒险有了新的起色。亚拉青波距离松赞林寺并不远。在藏语里，“亚拉青波”意思是指“黑色的石头山”，另有一层含义，乃“黑色牦牛守护神”。盲老人安多骑在第二头骡子背上，领先的是多吉次仁，他很熟悉亚拉青波雪山，自小就在雪山脚底下当过少年牧牛人。这一次由他带队深入亚拉青波，再加上颇具神性的盲老人安多坐镇，几乎算得上一趟毫无危险的旅程。从山脚到山顶不过几十里山路，极窄，好在夏天并无积雪，骡子踩上去并无踏滑之虞。白若栩带着女儿纨素跟在我与柏然附近。明允离得远远的，跟陆天虎以及另一位藏族小伙子算是殿后。范文嘉话最多，一路紧跟着盲老人安多，问个不停。不过我猜想她并没问过什么来，那眼盲的歌者只是木讷地微笑着，偶尔不着边际的答她几句，大多数时间呆呆地朝着前方出神，一副入定的模样。见安多不理她，范文嘉放鬆缰绳，开始跟白若栩聊天。这些日子她似乎不太搭理柏然，柏然也乐得清静。好在白若栩最是一个怕寂寞的人，也最能侃，一老一少往往能聊得痛快。令范文嘉感到困扰的不仅仅是那头黑色牦牛，盲老人安多也是一个谜。“好像一切反而在他的掌控之中呢。”她朝那老人努了努嘴，笑眯眯地说道。白若栩点头道：“所以看来这次的赛诗会自始至终安多就只是一个旁观者，当然也是引导者，他的目的就是要引出最后的获胜者。他是一个嚮导，所要做的就是引他去该去的地方。”“那明允和纨素姐姐，究竟哪一个才是获者呢?”“这你就问住我啦。大概你得亲自去问那位黑色牦牛守护神。”范文