头蜂太残忍霸 道;有人开始同情栀子花，认为美丽善良而受到侵犯，太不公平;有人开始 大骂虎头蜂，说他是流氓，准备要请消防队员来围剿教训他，以表示人间有 “正义”存在。另外，还有些人会开始反省，“美丽”到底是应不应该呢? “美丽”害了自己，又害了蝴蝶，她是不是有罪?还有些人会倒过来想，这 世上如果没有花的美丽，这世界有什么好留恋的呢?人们这样子想来想去， 终于肯定：我们要抱住 “美丽”，我们要伸张 “正义”，我们要 “用正义保护 美丽”??就这样，人间的价值被创造出来了。人类所肯定的 “美丽”、“正 义”、“用正义保护美丽”就是人文价值，这些价值在自然现象是不存在的。
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我们把 “自然现象”和“人文价值”分开以后，台湾的标语把花和暴 露女性的 “招蜂引蝶”做一类比，这类比是否合适，就可以进一步处理了。
让我们抛开禁忌和神话，用知识论的客观立场来分析。把 “花”和“暴 露女性”放在自然现象来处理，可以得出一组结论，放在人文事物来处理， 又会得出另一组不相同的结论。比如说，人文中的 “花”，就不会是纯粹的 “植物美丽的性器官”。“释迦拈花微笑”，我们不能说是 “释迦拈着植物美 丽的性器官微笑”。罗密欧送玫瑰花给朱丽叶，我们也不能说是 “罗密欧送 玫瑰美丽的性器官给朱丽叶”。这点我看佛洛伊德也不会有什么异议。
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