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徐达微笑说：‘请皇上往这里看。’他用手指着他失子的地方，朱元璋对着棋局细看，不禁大吃一惊，原来徐达再下一子，朱元璋的一片子就死了。朱元璋心里一急，脸上露出焦急的神色，暗暗佩服徐达以退为进的计谋，只好点头认输了。只见徐达离开座位，毕恭毕敬地说：‘请陛下细看臣的棋势。’朱元璋走到徐达身边，顺着徐达的手指看去，整个黑子呈现出奇妙的布局，顿时喜不自胜，连声叫绝。原来徐达在行棋中，用黑字摆出‘万岁’两字。朱元璋深感徐达棋艺超群，虽然自己输了棋，莫愁湖丢了，但心里想徐达真是忠心耿耿，当场封徐达为‘大明国手’，把莫愁湖花园赐给徐达，把和徐达下棋这座楼命名为‘胜棋楼’。从此，莫愁湖果然归属徐达。徐达把楼房装饰一新，命人做了一块‘胜棋楼’金字牌匾挂在这座小楼上。在挂匾时鼓乐喧天，非常热闹，有人还送来一副对联：左联是：人言可畏，我始欲愁，仔细思量，风吹皱一池春水;

右联是：胜固欣然，败亦可喜，如何结果，浪淘尽千古英雄。从此以后，徐达每天游湖观景，进出胜棋楼，好不惬意。他对朱元璋更是感激不尽，称颂其为圣贤之君，可他哪里知道，朱元璋事后越想越恼火。他有时临幸魏国公府，一见‘胜棋楼’的金匾，心里就觉得窝囊。后来，朱元璋猜忌之心，日益严重，刑法越加残酷，连宰相胡惟庸、大将蓝玉这些功臣，都被问斩杀头。还有“瓜蔓抄”，一人被杀，顺蔓摸瓜，凡是和这人有来往的人也都被查抄株连。马皇后是淮西人，是大脚。有一户人家，在元宵节挂彩灯，登上画一位妇女怀里抱着西瓜，脚画得大了些。朱元璋认为这是讽刺马皇后‘淮西夫人好大脚’。结果，挂灯人家一家人被杀，还要追查看灯人。说是要‘清除影响’。兔死狐悲，徐达也为之寒心伤胆，想想自己，如果有人在皇上耳边进谗言，不也要遭‘狗烹’的下场吗?不如上奏本告老辞官。皇帝立刻准奏。从此，徐达以为无事了，每天閒游花园，弹琴奕棋，有时登上胜棋楼，赏景览胜。不料乐极生悲，后背上生了个疮，医生说是‘背疽’。这种病很难治，请了许多医生，吃的药渣堆积如山。很多名医告诉他，怕吃鱼腥，特别是河里的鲤鱼，如果吃了，毒疮恶化，就不可救药了。这事被朱元璋听说了，心想：我每到胜棋楼前，心里就不舒服，你徐达下棋赢了我，耀武扬威挂着‘胜棋楼’金匾，贬得我在人前抬不起头来，背着臭棋皇帝的包袱，这还是小事，有你在，我江山就不稳啊!一天，徐达正在棋胜楼上观赏湖光山色，只见一个内侍来到，手捧食盒，掀开食盒的盖子，口称皇上有旨，赐魏国公美味佳肴，补养身体，食盒里装着一个大碗，碗里装着一尾金鲤鱼，要他立刻吃下，以便回去復旨。徐达一看，心里明白了，君赐臣死臣不敢不死。徐达把鱼肉吃光，鱼汤和眼泪也强咽到肚里，然后叩头谢恩。背疽恶疮，吃了反食，只会病情恶化，痛的徐达满地打滚，两三天也不断气。直到吃鱼后的第四天，嘴里大喊：‘胜棋楼!胜棋楼!’直至气绝身亡。

舒拉嘆了口气，“这个朱元璋肚量实在是小，中国有句老话，量小非君子，无毒不丈夫啊!”

白蕾说：“这个朱元璋本身就是个小人，穷和尚出身，他算什么君子?他是小人得志，鸡犬升天!”

舒拉说：“不过围棋的确深奥，反映了岁月沧桑，时代变迁，这种以静制动的娱乐，潜伏着计谋、智斗和深度较量，道是无声胜有声，弹指一瞬间，决胜了千里之外。”

白蕾悠悠地说：“你是外域人，想不到也这么理解中国文化的奥妙，艺术的深邃，看来你很有悟性，对中国文化不是一知半解。魏晋南北朝时期，围棋得到了很好的发展。当时的名士精神自由，注重人生的享受，有很多的閒暇，围棋既是竞技，也是极好的消遣。《世说新语》记载：王坦之以围棋为坐隐，高僧支遁以围棋为手谈。从此，‘坐隐’和‘手谈’成了围棋的雅号。另有一名士祖纳，将许多时间消磨在棋上。有人以‘禹惜寸阴’的道理劝他，他说：‘我亦忘忧耳。’魏晋人喜欢隐逸、清淡、饮酒，现在又添上围棋——运思于枰上风云，尘忧不闻，忧虑不剩，引人进入超逸玄妙的境界，正与隐逸、清淡、饮酒的功效相同。从此，围棋一直为名士文人青睐，不仅与琴道、书画、饮酒、茶道一样，成为一门高雅的艺术，而且成了娱宾消遣的娱乐之物。唐宋时文化繁荣，围棋也成为士大夫和文人的休閒文化。杜甫晚年流寓蜀川，但窘迫生活中不乏下棋钓鱼的閒情，作诗说：‘老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。’白居易《官舍閒趣》诗说‘送春唯有雨，消日不过棋’。认为围棋是最妙的消閒之具。中唐时人李远喜欢下棋，丞相令狐绹打算让他做会州刺史。唐宣宗反对：‘我听说李远写诗说，长日惟消一局棋，这种人怎能治理世人?’宣宗的反对不无道理，整天下棋的閒官，怎么会用心理政呢?奕棋最好有清雅宜人的环境，这样更能体现奕者的閒情逸緻。奕棋宜在静寂的僧庵道观里进行，司空图有诗说：‘棋声花院闭，幡影石坛高。’陆游《山行过僧庵》诗说：‘茶炉烟起知高兴，棋子生疏识苦心。’寂寂古剎，人迹罕至，院内落花满地，幡影悠悠，僧房中茶炉烟起，这时只有稀疏的落子声，