第一节 居家风水四隅向概念

由于靠山依水并不一定要建造成四正向，有时地理条件的限制也不可能筑成四正。

有史以来就有四隅之造，它作为偏房到处都有，作为正房正楼也较普遍；特别是一些山城，必须依地形而造，故四隅为主者层出不穷。具体它的吉凶论说在很多地理史书上有，但也是残缺不全,支离破碎。

尽管旧书中也有坎：五、天、生、延、绝、祸、六，震：延、生、祸、绝、五、天、禄等的八盘活星，可他们吉凶较为不明确，只能是捕风捉影。大体上说八盘活星中的五是五鬼兼贞火，生是生气贪狼木，天是天乙巨门土，延是延年武曲金，绝是绝命破军星，祸是祸害禄存土，六是六杀文曲水等。它所谓的吉星是天、生、延，凶星是五鬼、绝命、六杀、祸害。再把它们配成金、木、水、火、土进行推其吉凶，但是他们忘了一个大问题，那就是用的八卦八方去论说吉凶的，而现实中却用了五个概念，明明是断章取义，附与妄谈，我实不敢认同。

还有八宅明镜：用三元图进行了东四命和西四命的推演，你是东四命就住东四宅，你是西四命就住西四宅，这样牵强机械教条的分类，在四隅宅中多为不应，使人有很大的理性束缚。

在连山风水中打破了那些人为教条的八盘活星和东四西四之说，给人一个全新的地理风水概念，灵活而有实际意义，便于推演，方法实用；使人一看就懂，一学就会应用的一种推演方法。比如坐西北戌的方位就用酉巳丑成局后，再用六甲值符去推算此处之吉凶。如坐东北艮方丑的位置就起寅午戌成局去和六甲值符对比吉凶。如西南未位就起午寅戌成局去和六甲运到何处论其吉凶。如东南辰位就用子申辰起局和六甲运行去比较推论吉凶。

在这里说明的是连山的风水局和命局不同，与其它风水书中的起局也不同。这是连山风水中的独门方法，不是从它书中引经据典而来的，连山书中的方法都与其它著书有区别，望读者注意用心领会掌握它的逻辑体系。