病毒，肉眼看不到，用显微镜或者电子显微镜能看到。但是眼见为实，眼不见为虚，所以这种病毒叫虚邪。古人讲“虚邪贼风，避之有时”，就是告诉我们，要把病人隔离，不要到人多的地方。
大家不要认为夏天人就不会受凉，冬天人就不会中暑。不合时令的那种风，我们把它叫作“贼风”——虚邪贼风。
梁冬：前边讲到四种风对人的影响。那么，夹角的风，比如说东南风、西北风，也有讲究吗？
徐文兵：有。比如火烧赤壁就是借助了东南风。曹操雄才大略，是大政治家、大军事家。曾有人提醒他说：“对方用火攻怎么办？”曹操不当回事儿，因为他心里有谱儿：大冬天的，寒冬腊月怎么会有东南风？对方要烧我，会先烧到自己。他对大势有判断，但是他忘了，大趋势下会有小的变动。结果在冬至那天，阳升，就一小会儿，便萌动了一股东南风，周瑜和诸葛亮抓住了时机，一下把曹操的战船烧掉了。
梁冬：火烧赤壁那天是冬至吗？
徐文兵：是冬至那天的丑时——阳气突然生发，风向就变了。可见，古代的军事家都是上知天文、下知地理的。
外面气候有变，人体内也会“同气相求”
梁冬：“天有八风，经有五风”，什么叫“五风”啊？
徐文兵：当外面的气的变化影响到人身体内五臟气机的变化时，就会起内风。正常的人是什么状态？不管风吹浪打，我自岿然不动，或者胜似闲庭信步——外面气候的变化不会对我有任何影响。我们身体有个小气候，内环境是恒温的，不能外面热你也热，外面凉你也凉。如何调节这个小气候呢？靠的是自身阴阳平衡。
当外面的气的变化影响到人身体内五臟气机的变化时，就会起内风。
心是火，肾是水，正常的人冷的时候心火会旺点儿，保持体温；热的时候肾水会多一些，让体温降下来。不正常的人是什么状态？外面一有风吹草动，里面就有呼应。
不正常的人是什么状态？外面一有风吹草动，里面就有呼应。
梁冬：一到什么时候关节就疼，是吧？
徐文兵：关节一疼，便知道要变天，明天要下雨、明天要刮风，为什么？
梁冬：这是特异功能？
徐文兵：这叫病态的特异功能。甚至，当人心气内洞的时候，能听到很远处的人说话。
有一位病人对我说：“徐大夫你不是在说我吧？”
我问他：“我说你什么啦？”
他说：“我烦得睡不着觉的时候，我闺女在另一个屋里小声聊天，我听得一清二楚，都进入我的脑仁里面了。”
他的形容特地道，出神了！当人的身体受了贼风以后，外面有点儿风吹草动，便同气相求，开始和谐共振。常言说，家里有内鬼，才能招来外贼。
梁冬：深刻！
徐文兵：五风就是说外面的气候变化会触动人五臟气机变强或者变弱，然后产生一种不正常的气的流动，我们姑且称之为“内风”。
所谓的内风，实际上是外风引起来的、触动的。如果你不受它的触动，就是健康人。
如果天气的变化让你的心情都变了，说明你病得不轻
徐文兵：健康人都是不受外风触动的人。正如范仲淹的《岳阳楼记》里所写，健康人“不以物喜，不以己悲”。
健康人都是不受外风触动的人。正如范仲淹的《岳阳楼记》里所写，健康人“不以物喜，不以己悲”。
不健康的人是什么样儿？“至若春和景明”，看到春天那种美好的气象时：“登斯楼也，洋洋洒洒，把酒临风”——心情特别好。“若夫淫雨霏霏，连月不开”，或者到那种“樯倾楫摧、浊浪排空”的时候：“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，感极而悲者矣。”天气的变化居然让你的心情都变了，这说明什么？说明你病得不轻。
梁冬：所以，那些很敏感的人其实是病态的。
徐文兵：真正修炼得道的人心门打开的时候，可以出神，一看外面不对劲，便“叭”地收回来了，收放自如。而那种极其敏感的人则是神放出以后，老是收不回来。
真正修炼得道的人心门打开的时候，可以出神，一看外面不对劲，便“叭”地收回来了，收放自如。而那种极其敏感的人则是神放出以后，老是收不回来。
梁冬：我经历过一件事。郭生白老先生曾经给我开了一些药，他说，你吃了这个药之后晚上会睡得好。有天晚上我没有按时睡觉，去吃宵夜，结果呢，到11点钟的时候，明显感觉到自己“啪嗒”一下，心神关了——人还睁着眼睛，其实已经睡着了。
徐文兵：那就是神儿已经收回去了，我们管这个叫神机。大家都知道契机、病机、神机，但什么叫“机”呀？简单地说，就是我们打手枪的“扳机”，“啪”一扣，子弹出去了。
每种风的名字都大有深意
徐文兵：在《灵柩》中，有一篇专门详细地论述了“八风”，篇名叫《九宫八风》。里面说到了：不但各种风带来的信息和能量不同，而且古人还给每种风都起了一个形象的名字。
梁冬：还给风起名？
徐文兵：对。风从南方来，名曰“大弱风”；风从西南方来，名曰“谋风”，谋士的“谋”、参谋的“谋”；风从西方来，名曰“刚风”，就是“刚强者死之徒，柔弱者生之徒”的“刚”。
南方来的风叫“大弱风”，西方来的风叫“刚风”，哪个主生，哪个主死？婴儿的身体是很弱、很柔、有弹性的，人死了，才会刚了、硬了，所以，我反对儒家的一句话 “壁立千仞，无欲则刚”。
梁冬：很
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