ALGREN’S INFERNO
出场人物
纳尔逊·阿尔格伦
作家，《金臂人》的作者。他时年四十六岁，前一晚刚刚完成了小说《漫步荒野》。
多洛雷斯·罗恩索姆·桑德
(1) ，五十二岁，混有非裔美国人和美国土著血统，曾是瘾君子、酒鬼，如今在位于这座城市贫民窟西麦迪逊大街的临街教堂“上帝的天堂”担任牧师。
场景
芝加哥，1955年。阿尔格伦和多洛雷斯·罗恩索姆·桑德站在西麦迪逊大街“上帝的天堂”门前。冬日的下午将尽；两人对话时，天空不断变暗。
纳尔逊
多洛雷斯，我希望你不介意我在新小说的标题里引用你的一段布道。
多洛雷斯
不，孩子，当然不。我说的是什么？
纳尔逊
你在说你的羊群，召集在荒野上行走的人准备进入上帝的天堂。
多洛雷斯
噢，是的。是的，纳尔逊，这些人堕落得如此之深，除泥淖以外无处可去。像我这样的人，我曾经也是这样，还没彻底消失，但被除了主以外的世界遗忘。你可以引用这话，只要是为了行善。书里有轻率的行为吗？
纳尔逊
谈不上。只有酗酒、吸毒、嫖娼、斗殴，用来说明无助的个体怎样走向崩溃。
多洛雷斯
漂泊无依。你怎样描写这些惊惧的灵魂？
纳尔逊
罗恩索姆·桑德牧师，我写自己看见的，大多数小说家忽视的，作家自己去揭的那种小伤疤，小到不值一提。我在睡梦中听到我的角色哭泣。
多洛雷斯
你是个正直的人，纳尔逊，而且你擅长运用文字。
纳尔逊
正直，也许吧，但从不道貌岸然。我不会躲避恐惧。
多洛雷斯
无处可躲。你还记得那位“走在上帝身后的”罗兰先生吗，跟我一样有波塔瓦托米(2) 血统的？他前天晚上去世了。
纳尔逊
当然，我在本辛格球馆跟他一起打过台球。
多洛雷斯
俩流氓抢了他，他回击了，其中一个把他打得脑袋开了花，留他在洛瑟斯巷失血致死。马勒警官今早上告诉我的。是特威斯蒂小姐在那边打吃磴(3) 的时候发现的尸体。(4)
纳尔逊
这就是让我难过的，多洛雷斯，我写出这些悲伤和恶行并没有什么用。它不能改变人们对待彼此的方式，也不能打动那些权贵，让他们去改善穷人的生活。至少你还给了他们一碗番茄汤。
多洛雷斯
还有耶稣的友谊。你是个好作家吧，纳尔逊？
纳尔逊
东方的一些思想家曾经觉得我很好。如今他们拿我没什么用了，所以我的声名下滑了。
多洛雷斯
这儿的大多数人从来没有过声名，没有回家的方向，没有家，哪怕他们有车费。你进来喝口汤取暖吗？
纳尔逊
不，谢谢你，多洛雷斯，但我的牌友们要开个小派对庆祝我写完小说。
多洛雷斯
上帝的天堂对所有人开放，纳尔逊，信徒和非信徒都是。现在你保重吧。
多洛雷斯
转身走进“上帝的天堂”。现在舞台几乎完全在黑暗之中。 纳尔逊 点了一支烟。
纳尔逊
在新奥尔良，我遇上一个妓女，她在她的肚脐眼和阴部之间纹了几个字：“汝等入此门者，将弃绝希望。”(5)她告诉我她在德克萨斯大学拿过欧洲文学的学位。
暗场。我们看见的最后一点亮光是 纳尔逊 的烟头。
【剧终】
“罗恩索姆· 桑德”原文是“Lonesome Sound”，有“孤声”之意。
北美印第安部落。
一种牌类游戏。
本章姓名、地名等似都有内涵。比如“Losers Alley”中的“losers”有失败者的含义；“Miss Twisty”的“twisty”意为弯曲的、狡猾的。这里牧师的语言风格有所变化，与前文规范的布道语言不同，更具有草根特点，与牧师之前的经历相照应。
但丁的《神曲·地狱篇》。
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