之中，风气之败坏已经到如此，那么再过几年，这一点羞耻之心，打破打破，亦很容易，岂不是将来要成猪狗世界么！小人不幸，活到七十多岁，看见这种事情，还不如早死为幸。”说罢，叹息不已。
老将羿问道：“他们这么一来，个个自己选择过，那么情必定投，意必定合，夫妻绝没有反目之事了。”那老人道：“何尝有这种事！离婚的事情越加多了。”羿道：“为什么原故呢？”那老人道:“从前的夫妇，所以能够维系的原故，全是为名分关系，全是为礼教关系。夫虽不良，妻不能不隐忍；妻虽不贤，夫不能不含容。从那委曲求全、潜移默化之中，做出一个良好的家庭来。现在他们哪里是如此？今朝要好了，就是夫妻；明朝闹翻了，就变成路人。这一种还是爽直的。还有一种，正式夫妻明明在这里，暗中却各有各的情人。夫妻一伦，糟到如此，还可以究诘么！”羲叔道：“这个理由，我不明白。女子呢，为了礼教所拘，要另外去偷汉子，觅情人，恐怕人知道，不能不暗中去来往；至于男子呢，尽可以去纳妾，三个五个，都是不妨的，何必亦要暗中去结识呢？”
那老者道:“这个有好几种原故。一种是目的不同。纳妾的目的，是为推广宗嗣起见；他们的目的，是为满足色欲起见。目的在推广宗嗣的人，三五个妾，自然尽够了；目的在满足色欲的人，以情人越多越好，绝不能尽数都纳她到家里来。而且这种人，最是厌故喜新。寻常诱到了一个情人，几日之后，已舍弃了，另换一个新者，这种是他们最得意之事。假使纳她在家里，那么绝不能时换新鲜，反受到一种赡养束缚的苦，所以他们是不愿的。还有一种，是财力不及，不能养活，只好结识露水夫妻。而且有些是有夫之妇，其势不能纳作小星，只好暗中苟合。还有一种，是家庭关系，为其妻所制服，不敢公然纳妾，只好在外暗养。还有一种更可笑，外面唱起大高调说道：‘一夫一妻，是世界之公道。女子不能有小夫而男子可以有小妻，是天下最不公平之事。’所以他主张不可纳妾。”
帝尧听到此地，就说道：“这个理由不错呀！”那老者道：“何尝是如此，他不过嘴里说吧。等到他色欲冲动起来的时候，外面的偷偷摸摸，真正不可再问。尤其可恶的，外面的情人勾结上了，要想正式弄到他家里来，而又碍于那个一夫一妻不可纳妾的高调，于是就想出方法，将那结发的正妻休弃了，宣告离婚，并且用种种话语来诬蔑那个发妻，说她如何不良，如何‘与我情不投、意不合’，作为一种离婚之理由。
其实他们的结婚，已经多少年，儿女已成行了。为另娶情人，忍心至此，岂不可叹！这种方法，一人创之于前，多人继之于后，一般厌故喜新的少年争相模仿，可怜这几年来，不知屈死了多少妇女了！据他们的理论，女子离婚之后，亦可再嫁的，并非屈抑她。殊不知女子与男子不同，年龄过了，就没有人要，唯有孤苦到死而已。嘴里高唱尊重女权，男女平等，而实际上女子之穷而无告者越多，真是可恶！”
帝尧亦叹道:“朕在平阳，早听说三苗国的男女是无别的，不知道它的流毒竟到这个地步！但是朕此番从三苗国经过，并看不出有这种情形，并且连女子都绝少看见，不知何故。”说到此处，阶下有一个侍卫上前奏道：“小人前在三苗时，听见传说，三苗之主曾经禁止女子出外一月，或者是这个原故。”帝尧听了，默然不语。
哪知这日夜间，帝尧就发起热来了。同时老将羿亦发热，兼之头痛欲裂，胸闷欲死。急传随行的医生前来诊治，据说是中暑受热，加以忧闷恼怒之故，开了方药，服了下去。到得次日，全无效验，那病势反加厉害。接着羲叔也病倒了，病情相同。服了药，亦无效验。赤将子舆知道三人同病，必有原因，到第三日之后，就叫医生不必开方，专将自己所吃的百草花丸用水冲了，不时给三人灌服。那时三人神志都已昏迷。
帝尧和羲叔，每到早晨尚有清醒之时，老将羿则竟是终日昏迷，形状极险。赤将子舆估计这个病情一时是不能好的，即使好了，亦须长期休养，不能就上路，所以一面饬人星夜到平阳去叫巫咸来，商酌医治之法；一面又饬人在前面山麓之中另建一座行宫，以为治病养病的地方，因为现在所住的这个行馆实在湫隘卑湿，不适于病人。
自此之后，三人总是昏沉，足足二十余日，帝尧和羲叔才有点清楚起来，解了无数黑粪；老将羿却昏沉如故，势将不救。帝尧知道了，不禁叹息落泪。赤将子舆忙慰劝道：“帝病新愈，万万不可忧虑伤心。野人知道，老将之病和帝与羲叔一样，不过一时之灾难，于大命绝无妨害。”帝尧道:“朕等三人，同时同病。今朕和羲叔皆已渐愈，而老将仍旧厉害，绝无转机，何以知道他绝无妨害呢？”赤将子舆道：“野人以洪崖仙人的话想起来，知道绝无妨害。洪崖仙人不是说，后年春夏之交，老将还要建立大功么？既然还要立功，那么有什么妨害呢？”帝尧听了这话，心中稍宽。羲叔道：“帝和某此番重病，全仗先生救护之力。先生医道真是高明。”赤将子舆道：“野人并不知医。不过病初起的那两日，野人觉得有点奇怪。一则何以三个最重要之人同时生病，而其余一个不病？二则何以三人的病情无不相同？三则这两个随行的医生医理向来都是很好
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