研究巫术文化，是为了深入了解我国古代人的生存状态和当时的政治、经济、社会、文化等环境。全方位透彻地了解本民族的历史文化，是为了让我们的民族发展得更加文明，且更加繁荣昌盛。
巫术作为一种传承数千年而历久不衰的独特文化现象，其本身对民众、社会、文化等各方面的影响，是不容忽视的。
（一）巫术对民众的影响
这里的“民众”是指所有的巫信民众。自古以来，上至最高权位者，下至一般平民百姓，山村野民，无不受巫术的影响。
1 ．巫术对权位者的影响 处于权位的人本身信巫，又依重巫来愚弄民众，或维护其政权，或追求长生。
夏、商、周、秦、汉、唐、宋，乃至元明清，政巫关系并没有因佛道得势，而从权位者视野中完全消失。特别是关系民生、政权的祭祀大事，如战争等更是如此。
社会中巫术的盛行，为人们提供精神的支柱，控制人们的动乱想法，让其对生活充满希望和向往，维持社会的安定。同时，统治者也经常利用巫术，不管是否相信，利用巫术仪式安定民心，祈求福祉，都是统治者进行国家统治的方法之一。所以，对于巫术的功能，在中国的民间信仰中表现得最为直接。
在古代时，受巫术毒害的人不在少数。首先，权位者为求长生，命术士炼金丹以滋补养，可为一例。因食所谓长生药过多而死者也不乏其例，如唐代武宗，就是因为过度服食而死的例证。而一般平民百姓，不仅丧资伤财，甚至赔上自身性命，如道家主张辟谷，也称绝谷、休粮、却粒，即不但不食肉，连五谷均不能食，只能食空气，因之饿死者难以计数。
可见，巫术对人民的残害不可小觑，应引以为戒。
2 ．巫术对民众生活的影响 巫术对一般民众的影响可谓无所不至，小至一般生活琐事，大到关系家族村落利益等。如农耕、出行、航海等生活的方方面面。
在原始社会，全民信巫。封建社会，从秦汉以来，巫的地位被儒道佛所替代，巫除特别的祭祀场合，如泰山祭祀、求雨等，巫开始转入民间。
近现代以来，巫有种种的变异，如相术等继续影响着民众的生活。因此，只有认识到巫术的危害，才能使自身免遭伤害。
（二）巫术对文学的影响
中国许多神话和民间传说，都与巫术有关。可见巫术对中国文学是有一定影响的。
比如“巫山神女石”。宋玉注《高唐赋》曰：“赤帝女曰瑶姬，未行而卒，葬于巫山，故曰巫山之女，精魂为草，草曰灵芝。楚怀王游于高唐，梦见与神遇……王悦而问之。曰：‘我复帝之季女也……封于巫山之台。精魂为草，摘而为芝，媚而焉，则与梦期……’。”从文中可知，瑶姬为上古时的巫女，借灵芝即巫术使用的药草使人服后，产生幻觉。
流传在民间的传说、故事等，与巫术有关的很多。
中国历代军事家姜尚、诸葛亮、刘伯温等，在民间传说中却成了巫术家。如《三国演义》中的诸葛亮“摆阵，祈风”，死时“死诸葛吓退活仲达”等巫术方面，描述极多。
此外，由于巫术是从远古时代起就有的民间文化形态，因而在神话中就有巫术融于其中。在中世纪的民间口述童话中，巫术成为人类把握世界的一种方式，成为超自然力量的一部分，是创造奇迹的根源之一。
巫术促使后世之人展开奇特的想象，进而丰富着中国文化的内容，并不断传承。有的借助巫术传说演绎成美丽的故事，成为人们喜闻乐见的精神食粮。
（三）巫术对社会的影响
巫术作为一种独特而源远流长的文化现象，在人类社会生活方方面面，可以说无孔不入，这对凝聚民族、民众力量，维护氏族、民族、村落社会稳定，国家长治久安，特别是在原始社会、奴隶社会有着不可忽视的作用。当然，反面消极影响也很多。
近代以来，巫术影响仍为突出，阻碍民众接受新的知识、新的观念，如耕作技术。
巫术作为一种独特的文化现象，作为中国民间信仰的基本内容，随着物质文明的发展和科学技术的进步，可能在许多方面会相应减弱，甚至有些原始宗教遗留观念和行为遭到淘汰而灭绝。
但是，作为有着数千年悠久传统和深刻影响的巫术行为不会马上消失。因此，只有正确地看待巫术文化，有针对性地汲取有价值的方面，才能真正为人类造福。
在中国，任何一种被现代文明人称之为封建迷信的东西，都离不开隐私，如算命、打小人、红事白事、建房搬迁等，这些东西在最现代化的都市仍然普遍存在，在更深的意义上，这些与古老的巫术一脉相通。然而，说不定我们现时许多被称为进步的东西，到了一万年后的人们眼中，也是一种古老的巫术呢！
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