本经上品
释名 芒硝、苦消、焰消、火消、地霜、生消、北帝玄珠。[志曰]以其消化诸石,故名消石。初煎炼时有细芒,而状若朴消,故有芒硝之号。不与朴消及《别录》芒硝同类。
集解 [时珍曰]生消石,诸卤地皆产之,而河北庆阳诸县及蜀中尤多。秋冬间遍地生白,扫取煎炼而成。货者苟且,多不洁净,须再以水煎化,倾盆中,一夜结成,澄在下者,状如朴消,又名生消,谓炼过生出之消也。结在上者,或有锋芒如芒硝,如有圭棱如马牙消,故消石亦有芒硝、牙消之名,与朴消之芒、牙同称,而水火之性则异也。
消石
【气味】苦,寒,无毒。
【主治】五脏积热,胃胀闭,涤去蓄结饮食,推陈致新,除邪气。炼之如膏,久服轻身。(《本经》)
疗五脏十二经脉中百二十疾,暴伤寒,腹中大热,止烦满消渴,利小便,及瘘蚀疮。天地至神之物,能化七十二种石。(《别录》)
破积散坚,治腹胀,破血,下瘰疬,泻得根出。(甄权)
含咽,治喉闭。(《大明》)
治伏暑伤冷,霍乱吐利,五种淋疾,女劳黑疸,赤眼,头痛牙痛。(时珍)
生消
【气味】苦,大寒,无毒。
【主治】风热癫痫,小儿惊邪瘛疭,风眩头痛,肺壅耳聋,口疮喉痹咽塞,牙颔肿痛,目赤热痛,多眵泪。(《开宝》)
【发明】[土宿真君曰]消石感海卤之气所产,乃天地至神之物,能寒能热,能滑能涩,能辛能苦,能酸能咸,入地千年,其色不变,七十二石,化而为水,制服草木,柔润五金,制炼八石,虽大丹亦不舍此也。
[时珍曰]土宿所说,乃消石神化之妙。《别录》列于朴消之下,误矣。朴消属水,味咸而气寒,其性下走,不能上升,阴中之阴也。故惟荡涤肠胃积滞,折治三焦邪火。消石属火,味辛带苦微咸,而气大温,其性上升,水中之火也。故能破积散坚,治诸热病,升散三焦火郁,调和脏腑虚寒。
附方
头痛欲死。消石末吹鼻内,即愈。(《炮炙论》)
重舌鹅口。竹沥同焰消点之。(《普济》)
女劳黑疸,膀胱急,少腹满,身尽黄,额上黑,足下热,因作黑疸。消石、矾石烧等分,为末。以大麦粥汁和服方寸匕,日三。病随大小便去,小便黄,大便黑,是其候也。(《金匮》)
诸心腹痛。焰消、雄黄各一钱,研细末。每点少许入眦内。名火龙丹。(《集玄方》)
赤眼肿痛。消石末,卧时,以铜箸点黍米大入目眦。至旦,以盐水洗去之。(《圣惠方》)
眼目障翳,男女内外障翳,或三五个月不见效者,一点复明。好焰消一两,铜器熔化,入飞过黄丹二分,片脑二分,铜匙急抄入罐内,收之。每点少许,其效如神。兖州朱秀才忽不见物,朝夕拜天,因梦神传此方,点之而愈。(《张三丰仙方》)
风热喉痹及缠喉风病。玉钥匙:用焰消一两半,白僵蚕一钱,硼砂半两,脑子一字,为末,吹之。(《三因方》)
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