第一节 一个惊人的发现

一、亚弗烈德·阿德勒的研究报告

随着生存压力的增加，以及竞争的愈加残酷，抑郁症的发病率逐年上升。据报道，北京约50万人患抑郁症，其患病率已达到3.31％，每年用在调理、治疗这种病的支出，使许多家庭不堪重负。遗憾的是，仅仅用药物治疗这种病症，往往是暂时缓解，并不能彻底根除，且药物常用还会出现种种不良反应。

柏拉图说：“你不可以尝试只救身体而不救灵魂。”一个健全的、真正健康的人，必须要身体与灵魂的健全完整，而抑郁症的产生大都是在遭到失败、挫折、失落、厄运、别离、失恋、调动、降职、下岗、离婚、丧偶等事件后萌生或加重的。由于心理上、心灵上的烦恼、困惑、沮丧、悲哀等，最后必然影响躯体，从而出现各种临床症状，如头晕、头痛、失眠、健忘、注意力不集中、烦躁、焦虑、痛经、心脏病、溃疡病、糖尿病等不一而足，这些身心疾病亦可统称为“现代文明症”或“世纪病”。

既然我们已经明了抑郁症的病因是“因郁致病”，那么，真正有效的治“本”之法，应该在“郁”字上下功夫，否则无疑是舍本逐末的治“标”之术。

我们为什么会产生抑郁呢：简而言之，无非是过多的、过强的欲望使然。欲望分为两种。一种是生理上的必需，且这种需要是极容易满足的。因为人的一生真正所需要的衣食住行等是十分有限的，即使是残疾人往往都能得到满足。问题的产生在于人们想要的实在太多、永无止境。当你满足了一个欲望后，马上就会有另外一百个、一千种欲望和野心窜出来，同时在外在的对比之中，你怎么会满足呢？当你一旦同别人比较时，自卑的心理、自愧的情绪马上就如不速之客前来叩门。于是，我们戚戚然、悲悲然、寂寂然、惨惨然，就是难以坦坦然、泰泰然了。

同样学历，别人先晋级了；同样工龄，别人先分房了；同样的贡献，别人先提职了；同时下海，别人先变富了……面对如此不同得失、不同机遇、不同的荣辱，真能心如止水、心平气和、心态不变的世上能有几人呢？

然而，这些都是不争的事实，因为人生下来就不相同，何况还有天时、地利、人和等客观际遇的影响。可是，我们又不得不去面对！

我们无法改变别人，更无法改变世界，所幸的是，我们可以通过渐悟、顿悟，用智慧改变自己，从而能适应这个日新月异的社会。

世界著名的精神医学家亚弗烈德·阿德勒曾经发表过一篇令人惊奇的研究报告：他对那些孤独者和忧郁病患者开出处方—每天想想：怎样才能使别人快乐？让别人感到人世间的爱心力量。只要按照这个处方去做，14天内孤独和忧郁症一定可以痊愈。

这个处方简单吗？如果你不能反复深思，细品精酌个中禅机，那你是不会相信，更不可能坚持去做，那就无所谓疗效了。

那就让我们共同分析一下这个处方的妙谛、真理吧。

二、处方的真谛

第一，我们之所以抑郁苦恼，悲观沮丧，那是因为我们的“比较系统”陷入了一个误区，陷入了即在物质、权力、名声，以外在的“成功标准”去比较，这样一比，可能这辈子也不算成功。

如果你实在要比，那就同那些暂时还不如我们的人去比，他们可能在才华、学识、人品各方面都超过我们，可在物质生活方面还不如你，你此时是否有一种满足感和成就感？你或许讥笑这是阿Q精神。可贾平凹先生说过：“不求人谓之富，不屈人谓之贵。”我以为，知足者富，自尊者贵。难道你能给富贵制定一个科学的客观标准吗？它只能是一种内在的自我满 足感。

当你反向比较后，你就会顿时生出同情心、慈悲心、爱心。当你以善良的仁慈心去帮助别人时，你还会对自己的处境耿耿于怀吗？

你或许会说：“我自己还不富有，还不快乐。怎么去帮助别人？”古人云：“待己有余而助人，终无助人之时。”我们什么时候才能“有余”呢？只能在“当下”。有余，又分为精神上的和物质上的两种。给予和帮助别人，从某种意义上说，是随时随地都可以做到，关键就在于一个人的心态，是“利导思维”，还是“利弊思维”而己。如果你具有光明思维，那不但可以传递快乐，甚至还可以“制造快乐”。当你传递快乐或制造快乐时，你怎么会生气呢？你怎么能抑郁或忧虑？

第二，戴尔·卡耐基曾说，再聪明的人也不能在同一时间内想两件事。当你全然地向别人施以爱心时，你的内心是喜悦的、充实的。就像一个房间，打开门窗后，光明进来了，黑暗就无处藏身了。当你每天都坚持去做关爱别人的事情时，你的心态、行为、人格就改变了。久而久之，就会形成新的“神经链”，形成新的好习惯。

第三，当我们能每天注意别人时，这时你就会在“潜意识”中将“自我中心意识”转变为“利他中心意识”。这正暗合了老子所说的“后其身而身先，外其身而身存”的哲理。一个“物我两忘”的全然的人，怎么能不健康，怎么能不长寿呢？

第四，当你不断地施爱于人的时候，别人也一定将爱反馈于你。从此就形成一个“良性循环”，你送人以玫瑰，别人回报你丁香、茉莉……

整个世界就会色彩纷呈，芳香 四溢。

第五，当你的生活变得越来越充实和忙碌时，你还有时间想那些不如意、不尽如人意的事情吗？世界上之所以有烦恼，是