老的守护神。”
安室透虽然没点考古学，但还是具备一些基本常识的。
“虽然后来演变为了猫头人身的形象，但最初应该是狮头人身的女神……难道？！”
“涅弗伦·卡最初信仰的兽首人身的神明，应该就是那位战争女神。”
赤井秀一顺着他们的思路继续推理：“后面因为其他神明的蛊惑，信仰发生改变，法老拉迪耶迪夫为了找到涅弗伦·卡的墓穴，也寻求战争女神的加护。”
“但是失败了。”
宫野志保补充着结尾：“女神在士兵们与守护兽战斗的时候，并没有庇护他们。战争的结果很是惨烈，派出去的士兵无一人生还，于是感受到被抛弃的法老拉迪耶迪夫的信仰发生改变，从信仰战争女神，改称为太阳神拉神之子。”
古埃及人的确拥有着对太阳神的信仰。
工藤新一在宫野志保描述的同时，也拿出手机搜了一下，发现法老拉迪耶迪夫的确是第一位以拉神之子自称的法老。
他看起来有些纠结。
壁画是通过KP翻译的，内容和自己灵感大成功看见的完全吻合，而法老拉迪耶迪夫也的确是第一个自称拉神之子的法老。
所有能够互相印证的线索全都堆叠在了一起。
但是他依旧很难相信涅弗伦·卡那段记载，以及法老宝藏存在的真实性。
“最后一段记录呢？”
一直没说话的琴酒冷不丁地开口。
比起两位法老的记载，比起那些虚无缥缈的宝藏和因此引发的战争，他似乎更在意结果。
“最后一段记录是关于战争女神的。”
宫野志保将屏幕划拉到最后：“大致是说女神在那场战争之后，神格发生改变，从战争女神与法老的守护神沦为家庭的守护女神，之后更是被描述为拉神的从属与女儿。”
“这倒是和雅典娜有点像，有些学说认为雅典娜最初并不是宙斯的女儿，而是三位一体的大地母神，后来在青铜器时期被父权推翻，而后成为父权制代言人。”
“说起来古埃及第三、第四王朝也是青铜器时期。”
安室透和工藤新一一唱一和，开始进入对神话学演变的学术讨论。
宫野志保清了清嗓子，试图将他们拉回正轨：“你们是不是偏题了？现在的问题不是这个吧？”
“但是女神神格发生变化是毋庸置疑的。”
安室透为自己辩解，甚至试图拉上宫野志保一起讨论：“如果类似的事情发生在志保你的身上，你也会很愤怒吧？”
这是当然。
她带入思考了一下，大概明白这两人想说什么：“所以你们的意思是，女神对涅弗伦·卡和他后来信仰的神明感到愤怒，因为他们是一切的根源？可如果是这样，她为什么选择没有庇护法老拉迪耶迪夫的军队？”
一切的根源是涅弗伦·卡信仰的改变。
那么女神对法老拉迪耶迪夫是要去挖涅弗伦·卡的墓地这件事，应该是乐见其成的，但她为什么选择视而不见、甚至因此被本应该是守护对象的法老抛弃。
这说不通。
五人你看看我，我看看你，他们看起来很平静，实则每一个人都在头脑风暴。经过漫长的沉默，最后还是工藤新一给出了结论——
“除非她选择不庇护士兵这件事，本身就是出于对法老的守护。”
这个推理听起来很荒谬。
但目前却没有比这个更说得通的结论。
“如果柯南你能看见那场战斗的结尾就好了，”安室透摸了摸下巴，虽然早上顺着琴酒的思路说着他赚了，但此刻还是觉得有点可惜。
工藤新一：……
安室先生你口风改得可真快。
不过工藤新一自己显然也觉得可惜，在意识到壁画上没有准确的答案后，他甚至开始思索自己有没有办法看见后续。
他的那点小心思根本瞒不住宫野志保。
“如果你那么想知道后续，可以选择现在就回去睡一觉，没准今晚就要过灵感了。”
到时候再丢个大成功或者大失败，没准还能再挖到点别的线索。
工藤新一：？？？
灰原你现在骂人可真高级。
他显然听懂了宫野志保的调侃，虽然乍一听这个方法很不靠谱，但细想一下，这好像还真的是看见后续的唯一方法。
难道他真的要再丢个大失败吗？
工藤新一陷入沉思。
他甚至连宫野志保给他进行精神分析、回了3点San都没发现，就这么沉默地回到自己的房间。
其他人是跟着工藤新一一起离开的。
现在时间已经不早了，对于这次副本的推理与分析也进行得差不多，继续留在宫野志保的房间显然也不太好。
于是一群人乌泱泱地来又乌泱泱地离开。
“莱伊。”
赤井秀一刚走出房间，就被人叫住。
那是曾经属于他，如今却已经有些陌生的代号。而这个队伍里会这么称呼他的，也只有一个人。
“有什么事吗，琴酒？”
他回身看琴酒，对方今晚的话不是很多，尤其是在钥匙出现后，更是直接自动闭麦。
赤井秀一不知道他为什么会突然叫住自己。
琴酒也不和他绕弯子，直截了当地说出自己的目的：“把碎片给我。”
这么说着，琴酒直接伸出手，是完全不容拒绝的态度。
赤井秀一看了看那只手，又看看琴酒说着这番话时也依旧冷淡的模样，忽然有些整不会了。
他倒不是觉得琴酒觊觎宝藏。
这钥匙碎片都没集齐，他们也不知道宝藏的所在地，琴酒去哪里又拿什么开门？
但是他并不觉得琴酒拿走碎片只是看看。
“你想做什么？”
他谨慎地问了句。
琴酒没有回答，只是伸出的左手不耐烦地动了动，像是在无声催促。
赤井秀一又与他视线相对。
在琴酒的
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