片淡黄色的树叶。他将树叶递给叶昊天，嘱咐道：“把这个带上，可以用来求见佛祖。这是他八千年前亲手给我的贝叶，相信不至于这么快便忘了。”
叶昊天一见大喜，连忙伸手接过，再次致谢之后，挽着兰儿告辞而去。
想到不久就将抵达传说中的须弥神山，兰儿就觉得很是兴奋。
当瀚海神舟再次起航的时候，她伸手接过黄帝赐予的贝叶，一边端详一边道：“我也算是半个佛宗弟子，师傅浩梵神尼每天诵经礼佛，除了教我武功之外，也给了我几本佛经，耳濡目染之下也算略通佛理。听师傅说，上得须弥神山的都是菩萨或者金身罗汉，最少也是大德高僧，普通人是上不去的。如今有了这片贝叶，我也能一睹诸佛的风采，真的好高兴。”说到这里，她忽然将贝叶伸至叶昊天眼前，惊奇地道：“公子请看，这片贝叶上有一个针孔形成的‘佛’字，正在隐隐放光呢！”
叶昊天凝神看去，果然发现树叶之上有一个用细针刺出的大大的“佛”字，除此之外还有几行小字，分明是：“一花一念无量劫，大千俱在一毫端，我纳须弥入芥子，明悟四谛证涅磐。”每个字都隐隐放出金光，看来这片贝叶竟然是件十分珍贵的佛宝了。
兰儿看得似懂非懂，眉峰微蹙说道：“这首诗包含了很多佛理。第三句还好理解，‘我纳须弥入芥子’，意思说可以将须弥神山纳入小小的芥子之中，另外几句说的是什么呢？”
叶昊天想了想自己以前读过的经文，同时回味在九华山跟几位肉身菩萨之间的交流，试着解释道：“第一句‘一花一念无量劫’，似乎可以这样理解：一花一世界，一念一菩提，将一花一念的短暂与无量劫的久远等同起来，体现的是时空圆融的概念。佛家的劫分为小劫、中劫和大劫三种，分别代表不同的时间段。具体有多长，我也算不清楚。”
兰儿忽然笑道：“关于劫的计算我倒知道一些。据说一千六百万年算一个小劫。一个中劫等于二十个小劫，相当于三亿多年。一个大劫包括‘成、住、坏、空’四个中劫，大约有十多亿年呢！”
叶昊天想不明白佛经里动不动就提到多少个大劫究竟是什么意思。
假如一个大劫需要十亿年，若干个大劫又有什么意义？难道说高僧菩萨都能活那么久？那不是远在仙家之上了？要知道，一个三清天神的寿命只有几百万年！
正在这时，他的心底忽然传来九品莲台低低的声音：“这里的劫并非指人寿命的长短，而是针对宇宙间星球变迁所说的。你看眼前的星球，哪个不是经历了几十亿年的时间从形成到稳定到衰变到消失的？‘成、住、坏、空’四个中劫，唯有星球处于‘住’的阶段比较稳定，气候温和，可以供人类生存。初‘成’之时，由气体而**，由**而凝固，温度极高，人类无法生存。到了‘坏’的阶段，正在剧烈的破坏之中，灾难一个接着一个，也不适合人类定居；‘坏’劫终了，接着便是‘空’劫开始，在空无一物中再经二十小劫，酝酿出另一个新的星球，再度进入‘成’的阶段。这里描述的是佛宗的时空观。”
叶昊天听得恍然大悟！
兰儿接收到他心底传来的神识，也跟着频频点头，觉得这样解释还比较容易理解。
难得九品莲台现身说法，叶昊天十分高兴，连忙问道：“‘大千俱在一毫端’，这句话是说大千世界等同于秋毫之末，是吗？”
九品莲台的声音再度传了过来：“不错。这句话和‘我纳须弥入芥子’合在一起，就是大小相即、事事圆融的意思。佛经中说，一个日月系，为一个‘小世界’；一千个小世界，称为‘小千世界’；一千个小千世界，称为‘中千世界’；一千个中千世界，称为‘大千世界’；每一个大千世界，都有一个主管的佛，称为‘大梵天王’，大千世界无量无数，大梵天王也无量无数。整个宇宙包括无数的大千世界，所有的佛区都归佛祖管理。最后的执行者你们知道是谁？嘿嘿，那就是我了！”说到这里它竟然得意地笑了起来。
叶昊天很是好奇地问道：“宇宙那么大，佛祖一个人能管得过来吗？就算有你帮忙，只怕也捉襟见肘。”
九品莲台收住笑声答道：“佛祖化身千百亿，又有众位菩萨帮他管理，他自身轻松得很呢！每年六月初六，宇宙间所有的大梵天王都要到须弥神山开会，将自己辖区的相关资料分别交给增长天王、多闻天王、持国天王和广目天王，然后交给菩萨们汇总，完了交到佛祖手里，最后由佛祖跑到海底交给我处理。佛祖一年只跑一趟，你说他是不是很轻松？”
叶昊天笑道：“原来你才是佛门的主宰！你说是不肯帮忙，那佛宗不乱了套？”
九品莲台道：“那也不见得，没有我佛宗也能运转，只是效率要低得多！”
叶昊天又问道：“那诗最后一句‘明悟四谛证涅磐’何解？”
停了片刻，九品莲台的声音才一字一顿地传了过来：“四谛又称‘四圣缔’。四圣缔分别为‘苦缔’、‘集缔’、‘道缔’和‘灭缔’。苦缔说人从生到死，一直在苦海中沉浮。集缔认为一切事物并无实体，只不过是因缘的组合而已。道缔讲人如何才能脱离束缚超脱轮回之苦。灭缔修成后便可进入‘涅磐’的地步。”
对于这种复杂的佛理，叶昊天也感到有些吃不消，禁不住闭目沉思起来。
兰儿也在低头苦思，觉得明白大半，可是还有一些不太清楚。
这时，九品莲台的声音不断传过来：
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